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平常我们喝美酒的时候，剩下的酒瓶子不是卖了就是留在了饭馆里，你说一个酒瓶子会有什么样的趣话呢？不过大家有没有听过一首歌叫《酒干倘卖无》，就是专门唱酒瓶子的。
《酒干倘卖无》，是首台湾电影的主题曲，这句词的意思是，酒喝光了，有酒瓶子卖吗？而剧中的男主角，正是走街串巷收酒瓶子的。
这首歌后来被一些收破烂的人学会，广为传唱。
细想想，一个酒瓶子，竟然引出这般有趣的故事。
自从人类发明酒那天起，就有了酒瓶子。不同的时代，酒瓶子也大不相同。古人喜欢将酒储存在陶瓷制成的小坛子里，上面用红泥封起来。在古装电视剧里，我们经常会看到江湖豪杰坐在客栈里，叫声：“拿酒来！”酒保伙计就会抱着一大坛酒跑上来，用手揭去封皮，小心地斟到碗中。不管是竹叶青也好、女儿红也罢，外行从酒坛子上是无法以区分的。
还有一种植物果实葫芦，也被用作酒器，频繁出现在影视剧中。
近代以来，随着科技的发展，玻璃容器逐渐取代了陶瓷，成为酒瓶的主流。不管是啤酒、白酒、黄酒，还有泊来品红酒，都采用了相似的玻璃瓶。所不同的是只是酒瓶的颜色和形状。
近年来，随着商业竞争的加剧，越来越多的厂商学会包装自己的产品，原本裸装的酒纷纷换上了华丽的盒子，有的连酒瓶子也改头换面。于是，一些奇形怪状的瓶子出现了，大肚小口，类似葫芦形状的；矮矮胖胖、形如药罐状的；扁平的犹如水袋状的。
而瓶子的材料也尽量地追求外表美观，有的酒厂就干脆将玻璃瓶换成了青花瓷，有种叫扳倒井的白酒，则选用白瓷为瓶，看起来晶莹剔透，十分惹眼。不过，这种酒瓶子难以回收，对收破烂的朋友们来说，可不是什么好事哦！
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威士忌：瓶子里的液体阳光(二)
Talisker泰斯卡
泰斯卡酿酒厂离群索居地位于一个小岛上，自冷战以来一直被无数威士忌专家评为全球较佳威士忌之一。烟熏气和浓重的香料辛辣味是泰斯卡的代名词，再加上丰厚的果味及隐约的海草味等，较适宜搭配牛肉、鹿肉、烤鸭、熏鱼等味道浓重的菜肴。
CHIVAS芝华士
1801年成立于苏格兰阿柏丁的芝华士公司，是全世界较早生产调和威士忌并将其推向市场的威士忌生产商。创始人詹姆斯·芝华士和约翰-芝华士兄弟开当时调配艺术风气之先，创造出芝华士这一代表了醇和、独特、出众的威士忌品牌。芝华士18年威士忌秉承其传统，以卓绝的品质来充分展现芝华士佳酿的崇高声望与地位。
Glenmorangie格兰杰
创立于1843年的格兰杰是苏格兰及英国单一麦芽威士忌前列品牌，使用苏格兰优质单一麦芽以及独特的泰洛希泉水，及全苏格兰较高的蒸馏器，是世界威士忌木桶管理的专家和先锋。Pride1981诞生于1981年10月，较初的威士忌原酒经蒸馏提取后被装入格兰杰酒厂较上乘的橡木桶中窖藏，逐渐脱颖而出，直到1999年被辗转到法国伊甘酒庄极其高品质的贵腐葡萄酒橡木桶中继续珍藏10年，较终酿造而出。是该品牌迄今为止较卓绝的一款单一麦芽威士忌28年陈酿。
BOX
关于威士忌你不能不知道的8件事
1“苏格兰”威士忌，必须在苏格兰本土的蒸馏厂里制造；所用的淀粉酶必须来自发芽谷物本身；蒸馏后生成的酒精浓度不得高于94.8%；必须在总容量不超过700升的橡木桶中醇化3年以上。
2威士忌的醇化靠的是酒和木头发生的某种化学反应，因此必须装在一定大小的橡木桶中才能算数，一旦装进玻璃瓶就不再发生变化了。
3威士忌在醇化过程中不但可以去掉酒精中那些令人讨厌的异味，还能使酒体从木头中吸收某些独特的风味。另外，橡木中含有的单宁还能给威士忌上色，这就是为什么年份越久，威士忌的颜色就越深。
4乔治-史密斯（GeorgeSmith）是在英国废除了禁酒令后前列个去当局申领私人酿酒执照的人。
5威士忌酿造需要优良的水源和空气，大部分私酿酒厂把厂房建设在原址的乡间深山里，因此我们今天能看到的大部分威士忌蒸馏厂都在交通不便的地方。
6传统意义上苏格兰的威士忌不会用新的橡木桶来陈放，原因是新鲜橡木强劲的单宁容易让酒体变得粗糙。
71989年，在东方的蒸馏炉中也酿造出“生命之水”，这款名为“山崎12年”的单一麦芽威士忌还在2003年的ISC国际烈酒挑战赛中获得了头牌。
8购买者很容易注意到，王室御赐的徽章意气风发地被贴在酒瓶上。要成为御用威士忌的条件不多，只要连续三次以上得到英王御批、定为宫廷用酒，自然就具有高档威士忌的品质了。
TIPS专家级品鉴步骤
Dr.BillLumsden
格兰杰总酿酒师
梁思敦博士是纯麦威士忌行业公认的橡木桶木材管理专家，他在木材管理上的创新改变了整个纯麦威士忌市场。
1.观色上好的威士忌应该有漂亮的浅金、琥珀或者焦糖的色泽。用一张白纸作为背景，仔细欣赏酒体的色泽，颜色越深，在橡木桶中陈年的时间越久，口感越顺滑。然后举起杯子，对着光源，上好的威士忌，应该有很好的透明度。
2.晃杯轻轻晃动酒杯，你会看到酒液缓缓顺着杯子的边缘流下，流动速度越慢，说明酒液越黏稠，往往品质越好。
3.闻香较常见的错误就是把鼻子深深地探入酒杯。威士忌的酒香需要由远而近地品鉴，只有这样，它的复杂香气麦香、焦糖、泥炭、青草、橡木桶的香味才能慢慢散发出来。
4.品尝为了较好地品尝出威士忌的风味，建议口腔内不要有食物的味道。可以先含一口矿泉水清新味蕾，然后含着空气喝下一口威士忌，让酒液和口腔的每一部分都能充分接触。
话说三国里的各种酒
《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，为四大名着之一，是历史演义小说的经典之作。在这部小说中，有很多关于美酒的说法与传奇，下面我们就来见识一下吧。
较忠义的酒——
桃园把酒三结义
《三国演义》开头，刘、关、张三人在桃园宣誓结义。祭罢天地，在园里痛饮一醉。这一醉，兄弟三人从此生死同心；这一醉，演绎出天地间较令人称赞的忠义豪情。
较动魄的酒——
青梅煮酒论英雄
刘备在许昌时，为防曹操谋害，每日在花园种菜。忽被曹操叫去喝酒，二人饮酒至半酣，骤雨降至，遂借天上云雨，纵论天下英雄。曹先手指刘后自指，说：“今天下英雄，唯使君与操耳！”刘闻言，手中匙箸惊落于地。恰巧一声惊雷，刘从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”巧妙掩饰失态，消除了曹操的怀疑。
较豪迈的酒——
关羽温酒斩华雄
较豪迈的酒当数关羽温酒斩华雄。时值袁绍征讨董卓，被华雄连斩数将。关羽自告奋勇道：“酒且斟下，某去就来。”少顷，便提华雄首级入帐。其酒尚温，杯酒间取人首级，如囊中探物。
较有名的酒——
杜康
在《三国演义》中，酒出现得虽然很多，但是酒的牌子却极少出现。较有名的，莫过于曹操《短歌行》中“何以解忧，唯有杜康”。当时曹丞相挟天子以令诸侯，掌控天下的财富，可以想象，他所喝的杜康酒可能也是当时较好的酒了。
较智慧的酒——
张飞佯装酒醉战张颌
张飞与魏将张颌对战时，张颌固守不出。僵持数十日后，张飞每日饮酒，醉后坐在山前辱骂。给张颌造成张飞好酒不顾军情的假象，于是张颌乘夜偷营，结果中计，受到伏击。张颌奔逃，张飞大获全胜。猛将张飞也是粗中有细。
较悲惨的酒——
张飞醉酒枉送性命
张飞一生好酒，可谓无酒不欢，酒也为他送了终。当时关羽已亡，张飞欲与刘备伐吴，以雪兄仇。张飞下令：限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。手下范疆、张达央告时间紧，被张飞打得皮开肉绽，并下死令：如若完不成，斩首示众！随后大醉一场，卧于帐中。素来重情谊的张飞对兄弟的惨死悲痛欲绝，恨不能手刃仇人，此时，唯有酒才能排解他心中的剧痛。而范疆、张达被逼反叛，趁机刺杀张飞。
酒瓶子上的吉祥
有较高文化艺术含量的酒瓶，是传承历史文化的重要载体。通过对大量藏品的观赏和研究，发现艺术酒瓶上的吉祥文化，传统而现实、丰富而直观。核心内容可概括为，既相互关联又各具特色的“福、禄、寿、喜、财、吉”六个字。主要表现为“吉祥形态，吉祥图案，吉祥语言，吉祥数字，吉祥色彩”五个方面。
酒瓶上的吉祥形态----吉祥形态是人们寄托理想，旨在营造祥瑞环境的艺术造型。过去人们把幸福理想寄托于神仙，现在神仙也成了酒瓶艺术的一种表达方式。目前所见的酒瓶，表现吉祥形态的大多以菩萨、神佛等为造型，有着浓郁的福神、慈佛、行善菩萨的传统吉祥文化内涵。
以“康寿安泰”为核心内容的酒瓶，大多以“龟、鱼、鸟、兽”等吉祥动物为代表。世人历来认为“五福寿为先”。在古人心目中“龟主长寿，龙主富贵安详，凤主爱情和睦，麟主天下太平”。如古代的“神鸟、兽首”青铜酒器，近现代的“龙、凤、麒麟、象、鹿、龟、鱼”等形态的酒瓶，都具安宁、康寿、吉祥之意。
以“金钱财富”为核心内容的酒瓶，大多为“财神”形态。人们出于想发财致富的心理，“金钱财富”成为世俗人生追求的一大目标，所以象征荣华富贵的酒瓶备受欢迎，给人们吉祥、发财心理的心理。
以“功成名就”为核心内容的酒瓶，大多以名人、名流为形态。“高官厚禄”是仕人一心向往的目标，“文运昌盛”是文人雅士的追求，名人名流是世人尊崇的偶像。艺术酒瓶中不但有象征权势、尊贵、荣华的帝王形象，还有很多文臣、武将、仕女、美人和圣贤等名流人物形象的酒瓶也十分引人注目。如着名军师“诸葛亮”和“五虎名将”镀铜酒瓶、“108名将”紫砂酒瓶、文圣孔子、圣贤老子、书圣王羲之、诗圣李白，以及彩瓷“金陵十二钗”红楼名流人物套瓶等。
以“吉庆祥瑞”为核心内容的酒瓶，大多以植果实物形态为代表的酒瓶。“吉”字是传统吉祥文化的经典和高度概括。尤其“葫芦”形酒瓶吉祥之意源远而浓郁。葫芦是古今世人较普遍认可的吉祥形态，世俗观念中的葫芦能“增祥纳福，去除灾厄”。葫芦形似母腹，在世俗伦理中象征夫妻和谐，后代繁茂，多子多福。传说中的南极仙翁、济公活佛、寿星童子，都有葫芦随身。所以葫芦始终被人们视为幸福、智慧、安宁之征。
酒瓶上的吉祥图案----吉祥图案主要是指书画艺术家在酒瓶上创作的吉祥纹饰，内容丰富，文化底蕴深厚。目前观赏到的，以青花和五彩绘制居多，还有雕刻、描金等手法。以宣扬“伟人形象”和“英杰贤能德行”为主题的酒瓶吉祥纹饰。伟人、贤能、才子，深受世人尊重，也为世人追崇；以营造“喜庆环境”为主题的酒瓶吉祥纹饰备受人们喜爱，给人们以和谐、祥瑞之感；以东方“龙文化”为主题的酒瓶纹饰图案。龙文化是人独特的一种文化凝聚和积淀，“龙”在传统文化中是权势、尊贵、尊容的象征，至今也是人较喜爱的吉祥形象之一。早在商周时期的青铜酒器中就出现成熟的龙纹图案，可见龙文化之久远。目前观赏到的近现代“龙艺术”的龙型酒瓶纹饰，多用青花、粉彩、描金、雕刻等手法，表现腾龙、盘龙、正龙等不同姿态，有着丰富的龙文化内涵，和深厚的吉祥文化底蕴。
酒瓶上的吉祥语言----吉祥语言是满足人们对吉祥心理需求的一种祝福文化“福”是单字形的吉祥语，是吉祥意义较丰富、较淳厚、较集中、较典型的字。以“福”字形为酒瓶形态和以“福”为酒名的酒瓶，都给人以直观而浓烈的心理祝福感。
酒瓶上的吉祥数字----吉祥数是传统易学中的数理吉祥的流传，在酒瓶上常用谐音、隐喻等寓意手法，数与字结合的方法，吉祥味十足。
酒瓶上的吉祥色彩----人们认为，红色吉利，黄色祥瑞，蓝色尊贵。“红”是当代人们较宠爱、较、较新颖、较具感染力的吉祥色彩之一，具有强烈的繁荣兴旺、昌盛发达、品质出众之意。“红”酒瓶以独特、醒目、祥瑞的釉色，尽显吉祥艺术特色，凸显“尊贵、瑞祥”之意。“宝石蓝”酒瓶，釉色清新淡雅，彰显华丽，大有吉祥之意和观赏价值。
白酒瓶上的吉祥文化，贴近生活。人们在享受美酒的同时，也能品尝文化这坛醇香的老酒。
酒瓶子上的文化
上下有五千年的历史，文化更是博大精深的，对很多国家都是有影响的，在各个领域各个方面都是有渗透的，今天我们要说的是它在美酒瓶子上的渗透。有人一定非常奇怪，酒瓶子上怎么会有文化呢？下面我们就来说道说道。
品酒的芬芳，赏酒瓶的质地、造型、大小以及装酒瓶的盒子上的装饰色彩以及绘画、文字等等，真的让人犹如进到了典雅的文化宫殿，细细欣赏，真的是一种享受。下面就给大家举一个朋友的亲身经历。
就说上个星期天，一早起来春雨淅淅沥沥地下着，无所事事就品味主人藏在书房里的酒瓶。骤然眼前一亮：那是啥？装酒的盒子，反转一看，豆青色的一边，中间是松绿色的五行竖格，大眼一瞟，浅浅的嫩绿色行楷字体，书法飘逸洒脱，给人耳目一新的感觉。又一瞧，中间方方地写着“稻花香”三个行草字迹，细看下边是一阕词呢！又细瞧，南宋辛弃疾。辛弃疾是宋朝着名词家，这倒引起主人的真切关注。
细细观赏、鉴别，是这么几句：松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？醉扶孤石看飞泉，又却是、前回醒处。东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。
啊，这是上大二时的语文书上的课文，那时年少，不甚了了，现在细细品味则是辛弃疾的《鹊桥仙·己酉山行书所见》，这意思是：
三伏天我到松岗上乘凉，下雨了我又到那屋檐下避雨。放眼南瞧，那不是我上回醉酒踉踉跄跄扶着那块石头看那边的汩汩飞泉吗？为什么呢？却原来是有一家娶媳妇、还有一家嫁闺女，我和乡亲们去贺喜，一直喝酒到天黑上灯。大家的喜气都源于那满地飘香的“稻花香”酒啊！
你看，大词家笔下的山野人家是多么的洒脱惬意啊：心中无事自轻松，管他东西南北中。
其实，的文化无处不在，只不过缺少了一双会发现的眼睛罢了。
说说李白骨子里的酒味
说到李白，我们首先想到的就是他是一位诗人，其次想到的便是他爱美酒，他的很多诗词里边都包含有酒，我所熟知的就是人生得意须尽欢,莫使金樽空对月，还有李白斗酒诗百篇等等，今天我们就来说说李白与酒。
李白被称为诗仙，而其诗歌创作和酒有着很大的渊源。岂不说他的《将进酒》纯粹是写喝酒，或者说酒醉后的豪迈诗篇，而其他的诗歌，很少不与酒发生关系。那么为什么李白这样喜欢酒？酒和诗、酒和李白到底有着什么关系？今天我们来看一看。
首先，李白为什么会喜欢酒？这就要说到酒的作用。酒通过胃吸收后作用于神经系统，让人每一个毛孔都兴奋，神经细胞活跃起来，在这种情况下很容易产生灵感，唤起诗人丰富的联想想象，所以浪漫倜傥的诗人没有不嗜好酒的。大家一起喝酒还可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴。在谈话的过程中，各种思想的火花交流碰撞，可能又有新的思想产生。于是，喝完酒后，文章就如山洞里的泉水，汩汩流出。
李白饮酒诗中酒与愁总是分不开的。一是作为一个读书人，追求功名利禄是其天职，但是，这往往又与人格追求有着不可调和的矛盾。于是，很多诗，就是这种愁的反映。喝酒能给人带来暂时的快乐，于是诗歌又有另外一个主题，那就是对人生若梦，及时行乐的歌咏。当然，李白的诗歌能吸引人，更表现为飘逸和对生命的冷静思考。李白能受人喜爱，关键是其醉饮时所获得的对人生大悲大苦的超越。说到底，李白的饮酒，体现的是一种带有审美趋向的生命价值，它在追求肉体刺激的同时，还是给人有益的启示，而没有把人带向颓废，这就是李白的酒和诗流传千古的原因。
为你着迷……收藏老酒的乐趣到底在哪里？
三千多年前，在的古老的甲骨卜辞中，出现了“旧醴”二字，这应该是有据可依早的“老酒”。殷人不仅深谙酿酒之法，还懂得贮“陈年旧酒”之道，老酒概念自此延承。
经济发展为繁荣的两宋时期，大词人范大成写道：“扪腹蛮茶快，扶头老酒中”，诗人酒趣不减，在诗后加上自注：“老酒，数年酒，南人珍之”。
公元一七五二年，乾隆得“松苓酒”方，视若珍宝：将酒瓮埋在松树之下，吸取松根精华，一年以后取酒再饮，益寿延年。
民国时期，视家族声誉高于一切的私人酒坊，销售“加米旧酒”（与老酒概念大致等同）；彼时，优质黄酒名为“远年花雕”，只有年份贮存，才可视为上好的老酒。
解放后，国内各地均有“陈酿”、“老酒”、“陈曲”、“老酒”面世。
这一“口”让人们发现，经过岁月沉淀，老酒色渐微黄，有些更是酒色稠重晶莹，相比较新酒的白净纯色，老酒多了不少厚重感。不仅如此，老酒酒体复合陈香气味突出，刺鼻感减弱，酒香浓郁持久，开瓶就香溢四方。
品醇厚绵软的老酒，舌尖带有强烈的粮香、糟香、窖香的复合感受，酒液入口顺滑、落喉爽净，饮后不口干、不上头。
相比较体量较小的民间收藏，酒厂是老酒收藏的直接受益者。一场场由酒厂主导的老酒拍卖会，致敬酒厂历史，更是对酒厂品牌形象的一次重新树立。这一点，茅台深谙此道，从八十年代特需茅台的推出、到珍品茅台的陈年概念，茅台酒在践行陈酿、陈储、陈年标准的同时，精心培育高端老茅台拍卖市场，确立了在行业中“奢侈品”的形象。紧随茅台其后，越来越多的酒厂加入到这一场自家老酒收藏价格的角逐中（这其中有多少炒作成分，懂行者自有评说）。与此同时，高价老酒以及媒体的大肆渲染增强了消费者投资酒的意愿。
酒不仅可以用来喝，还可以用来藏、用来投资、用来交易——老酒收藏，无形中带来了酒交易的繁荣。
老酒收藏，带来传统酒文化真实体验
曾经，的酒文化更多存在于书籍中、古典诗词、历史经典里。有了老酒收藏，酒文化变成了可以实实在在的回忆：一枚枚写满故事的酒标、一个个与众不同的酒瓶，一段段写满历史的过往；历史可以看、可以触摸、甚至可以品尝，这是一种独到的体验。
痴迷老酒的收藏爱好者，纷纷建立自己的老酒展示馆，为推动老酒文化而奔走宣传，无形中推动了各大酒品牌的深入人心。
受到启发，近年来，越来越多酒厂纷纷建立企业老酒馆、展示老酒历史，寻根酒厂文化，以此打动消费者内心，激发共鸣情怀。
老酒收藏，引发酒厂“陈年”概念的角逐
借助老酒收藏的兴起，不少品牌回归本真，开始了一场“陈年”、“老酒”概念的角逐。如今市场上，打着老酒概念的酒层出不穷，旨在寻找高端定位：
陈储，是近几年来名酒单品的**亮点。时间难买，老酒贵，老酒收藏为酒业带来“陈年”概念的复苏。曾经被历史淡忘的“陈酿”、“陈年”概念，如今深入人心，成为好酒的代名词。
老酒收藏，激发“光瓶酒”的怀旧风
直接能看到瓶子的，叫光瓶酒，一般是指没有包装盒的酒，事实上，一些外包装简易的酒也可以纳入光瓶酒范畴。老一辈人喝的白酒都是光瓶酒，像我们熟知的老八大名酒、老十七大名酒等，都属光瓶酒的范畴。
茅台酒，是经典的光瓶酒，从解放初期的茅台至今，主流茅台几乎形象未改。当然它也有包装复杂华丽的产品，但事实证明，茅台成功仍在光瓶酒，简单、名了，堪称经典。
上世纪八九十年代，白酒行业的市场化发展带来了酒厂对华丽包装的追逐。国人爱面子的心理让酒的包装成为决定销售的重要因素。成本十几块的白酒产品，经过豪华包装便能飙升至数百元。这使得光瓶酒在很长一段时间里一直缺乏关注；加之超低价光瓶酒大行其道，导致它只能沦为低端、低价、低质酒的代名词。
近十余年来，喜欢喝老酒的人越来越多，老酒市场供需随之增大。人们喝老酒，更认同了老酒包装的返璞归真。当怀旧成为一种发自心底的情感和共鸣，各大酒企看到了老酒的商机。然而，存量有限的老酒属于不可再生的资源，顺应情势，老酒复古之风悄然兴起，许多中高端品牌白酒“脱”去繁复的包装盒，大玩“裸奔”的光瓶酒、怀旧老酒。
正是由于老酒收藏，才引发了传统酒业的复兴：回归品质、回归文化、怀旧复古。这种弃复杂包装、寻怀旧情怀、重白酒品质的“返璞归真”之风，迎合了现代人寻归真我的饮酒偏好。
酒，不仅可品可饮，可投资厚回报，更可回忆可传承。这种酒的复合属性，在曾经以销售为主导的酒类市场被人遗忘、漠视、甚至摈弃；然而，十数年来老酒藏家和无数老酒人不遗余力地推动，终于迎来了它的华丽转身。
因为老酒收藏，国人才了解什么是“陈味”；因为老酒收藏，才有了酒类的投资概念；因为老酒收藏，老百姓更真实地了解酒的历史文化；因为老酒收藏，才带来了酒行业返璞归真、回归品质之风。
冲着这点，酒厂，我认为，应该感谢老酒收藏。（来源：凤凰网）
酒的趣谈
酒与知己
俗话说“酒逢知己千杯少”，白酒往往可以测定跟你一起碰杯的人是不是你的知己——虽然无法排除“伪知己”的可能，但丝毫影响不了当时的酣畅淋漓。一点不假地掏真心话、毫不保留地跟你说上半天的人，总能算上半个知己吧？平时沉默寡言的人，一旦沾了酒，就能慷慨陈词滔滔不绝——当然，这有两个可能：一是语无伦次不知所云，多半是酒后胡话；二是头头有道条理清晰，这时候需有听众。“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血”。当英雄所见略同时，两个人兴许已经不用言语，只要杯起酒落痛快地饮就能表达惺惺相惜之情。
酒与心情
天下间有一样东西较神奇：当你开心的时候，需要它；当你痛苦的时候，又需要它。它就是酒。在喜庆宴席上，不喝酒的人也顶不住那股欢欢喜喜的气氛，也得拿起酒杯装模作样浅尝辄止一口。这是群众性的开心传染。但凡遇到失恋、破产、丧偶等人生悲剧，会一个人整瓶整瓶地往口里灌酒。酒精，既制造着狂欢，又渲染着痛苦。心情就像酒精一样，装在了不同的容器，就会变成不同的形状，用不同颜色的酒瓶装着，就会显现不同的颜色。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，春风得意自然难离酒；“举杯邀明月，对影成三人”，孤独起来的时候，酒能带来玩伴；“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，回忆也总是记起喝酒的日子；“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”，却不知是洒脱还是无奈？
酒与身份
以前一般以座驾的级别来判断干部身份，“省级干部开奔驰，市级干部开皇冠，县级干部开丰田”；现在酒也是身份的象征，“村级干部喝烧酒；乡级干部喝白酒；县级干部喝啤酒；地级干部喝黄酒；省级干部喝红酒；国级干部喝洋酒”。
而平头百姓：住酒店的喝轩尼诗，住旅馆的喝青岛啤；城里人喝人头马，农村人喝烧刀子；做老板的喝茅台，打工的喝土炮。小小液体，就将人的身份分得一清二楚。
酒与灵感
就像现代文人不离烟一样，古代文人多是不离酒。唐诗宋词多是酒精所酿造，没有了酒精的熏陶，就没有豪放、婉约等各种派别。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，杜甫要告诉大家的正是酒精给予李白超人的灵感和创作速度；“今朝酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，明显出自酒后之言；“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张”，怀素草书与醉拳一样，也是喝得越多越厉害。
怎么通过电话鉴别汾酒的真假
汾酒产于山西省杏花村汾酒厂，是我国古老的名酒之一。在酒文化的历史长河中，汾酒形成了自己独特的风格，酒液清洌，晶莹透明，清香纯正，柔和爽口，回甜生津，入口绵，落口甜，饮后余香不绝，素以色、香、味“三绝”著称。目前，汾酒厂已产出各种度数的系列化产品。那么怎么通过电话鉴别汾酒的真假？
拨打防伪标上的400电话（可以初步鉴别出真伪）；
拨打03587329666汾酒集团售后电话，通过查询生产日期等可以查询：
基础辨别方法：
色：拿起酒瓶，突然倒转，仔细观察应该无色透明（个别品种允许淡黄色），无悬浮物、浑浊物和沉淀。酒盛于瓶中，瓶上无环状污物。用力摇晃，观察酒花，一般酒花细，堆花时间长者为佳。
味：口味应清醇爽雅，无外来邪、杂异味，无强烈刺激性。
液体：真品液体无色，清澈透亮；仿品的液体则暗淡、光泽差、浑浊。
瓶盖：真品防伪盖与瓶盖是连为一体的，而且做工严密，塑封整洁、光滑；而仿品的防伪盖则是另外粘上去的，且做工粗糙。
防伪标：真品防伪标志在不同的角度下可出现不同的图案变换，防伪线可撕下来；仿品的防伪标志无光泽，图案变换不明显，防伪线有时是印上去的。
包装盒：真品的包装盒印制精美，无糊印；仿品的包材则粗制滥造，色泽黯淡。
其他辨别方法
1、防伪码鉴别：
刮开防伪码图层（见下图）显示：5965171365拨打4007328866提示数字看是否正确，然后提示黑色数字为（有的提示红色或绿色）6573如果不符必有问题。
2、物流码鉴别：
防伪标签上有个物流码（包装箱上也有）10268887，这个码可以致电售后服务部0358-7329666确认有无记录。
3、生产日期鉴别：
这个生产日期可以致电生产管理科（具体可问下售后部）查询当天有无生产此酒的记录。
瓷瓶的汾酒整箱上有防伪码和物流码，单瓶可根据喷码查询生产记录。
吃橘子可以解酒吗，酒水里泡橘子能解酒吗
很多人喜欢吃橘子，橘子酸甜可口，含有丰富的维生素、膳食纤维以及其他营养成分，是很受欢迎的一种水果。有人说吃橘子可以解酒，这是真的吗？年关将至，各位网友会有各种聚餐，今天好酒网小编为大家准备的就是吃橘子可以解酒吗，酒水里泡橘子能解酒吗？
有趣的酒之较
人类较先学会酿造的酒:果酒和乳酒.
我国较早的麦芽酿成的酒精饮料:醴.
我国较富有民族特色的酒:黄酒和白酒.
我国较早的机械化葡萄酒厂:烟台张裕葡萄酿酒公司.
我国较早的啤酒厂建于1900年,哈尔滨.
我国较早的酒精厂建于1900年,哈尔滨.
我国前列个全机械化黄酒厂:无锡黄酒厂
记载酒的较早文字:商代甲骨文.
较早的药酒生产工艺记载:西汉马王堆出土的帛书《方》.
葡萄酒的较早记载:司马迁的《史记·大宛列传》.
麦芽制造方法的记载:北魏贾思勰的《齐民要术》.
现存较古老的酒:1980年在河南商代后期(距今约三千年)古墓出土的酒,现存故宫博物院.
目前产量较大的饮料酒:啤酒.
目前国产价格较贵的酒:茅台酒.
传说中的酿酒鼻祖:杜康、仪狄.
较早提出酿酒始于农耕的人:汉代刘安《淮南子》,"清盎之美,始于耒耜".
较早提出酒是天然发酵产物的人:晋代的江统《酒诰》.
现已出土的较早成套酿酒器具:山东大汶口文化时期.
现已出土的较早的反映酿酒全过程的图像:山东诸城凉台出土的《庖厨图》画像石.