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作为一名白酒品酒师，我很荣幸被邀请回答我国白酒的历史。白酒作为中国的传统酒类，拥有悠久的历史，可以追溯到几千年前的古代。
中国白酒的历史可以追溯到新石器时代晚期的杨家埠遗址，按照考古学家对发掘的陶器进行研究，该地区的白酒制造可以追溯到公元前7000年至前6600年左右。这些陶器上的痕迹显示出当时已有制造小麦、大米、黍、谷物等粮食的技术。
白酒在商代时期（公元前1600年至公元前1046年）得到了进一步的发展。商代是中国历史上的一个重要时期，也是白酒制造技术的重要转折点。商代时期，白酒的制作方法已经比较成熟，不仅应用于日常饮用，还在宗教祭祀中扮演重要角色。
到了周代（公元前1046年至公元前256年），白酒的制作技术进一步发展。此时，白酒已经成为朝廷的重要礼仪，以及宴会、祭祀等重要场合的主要酒类。周代时期，各地区白酒的制作方法有所差异，但都采用了最基本的发酵工艺。
随着中国历史的发展，白酒也逐渐成为常见的酒类。白酒在唐代（618年至907年）达到了一个高峰。在唐朝时期，白酒的种类繁多，品质也得以提高。诗人杜甫的《月夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写到“翠华想像空山好，玉露滋香万户香。银杏不管秋风起，白酒应须今夜尝。”
到了宋代（960年至1279年），白酒的生产由宫廷逐渐向民间扩散。宋代时期，江南地区的酿酒技术非常发达，许多地方都有著名的酒坊和酒厂。而且，宋代的白酒制作工艺也有了新的突破，采用了蒸馏等技术，使得白酒更加纯净、口感更为细腻。
明清时期，白酒的制作技术继续发展。尤其是清代，白酒产量迅速增加，不仅用于日常饮用，还广泛用于宴会、祭祀等各种场合。而且，白酒的制作方法也变得更加规范和科学。
现代的白酒制作技术是在20世纪逐渐发展起来的。20世纪初，中国开始引进西方的蒸馏技术，为白酒的制作带来了新的突破。此后，白酒的酿造工艺得到进一步改进，不仅生产技术更为成熟，而且质量也得到了有效保证。
酒库网小编认为，中国白酒有几千年的历史，经历了漫长的发展和传承。从古代到现代，白酒作为中国的传统酒类，一直扮演着重要的角色。无论是其在日常生活中的饮用，还是在宴会、祭祀等重要场合的应用，都体现了白酒在中国文化中的重要地位。作为一名白酒品酒师，我深感自己肩负着传承和发展白酒文化的使命，希望能够将中华白酒文化传递下去。
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山西汾酒有多少年历史
山西汾酒是我国清香型白酒的典型代表，工艺精湛，源远流长，素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称，在国内外消费者中享有较高的知名度、美誉度和忠诚度。历史上，汾酒曾经过了三次辉煌：汾酒有着4000年左右的悠久历史，1500年前的南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，被载入廿四史，使汾酒一举成名；晚唐时期，大诗人杜牧一首《清明》诗吟出千古绝唱：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是汾酒的二次成名；1915年，汾酒在巴拿马万国博览会上荣获甲等金质大奖章，为国争光，成为酿酒行业的佼佼者。
《北齐书》中记载，北齐武成帝高湛从晋阳写给河南康舒王孝瑜的植中说：“吾饮汾清二杯。劝汝于邺酌两杯”，宋《北山酒经》记载。“唐时汾州产干酿酒”，《酒名记》有“宋代汾州甘露堂较有名”，说的都是汾酒。当然一千四百多年前我国尚没有蒸馏酒，史料所载的“汾清”、“干酿”等均系黄酒类。
汾酒技术的进步
宋代以后，由于炼丹技术的进步，在我国发明了蒸馏设备。一九七五年从河北省青龙县出土的金代蒸酒的钢制烧锅，可证明至少在宋代我国已有蒸馏酒。我国的白酒，包括汾酒等名优白酒在内，都是由黄酒演变和发展起来的。明清以后，北方的白酒发展很快，逐步代替了黄酒生产，此时杏花村汾酒即已是蒸馏酒，并蜚声于世。
汾酒名酒产地
杏花村有取之不竭的优质泉水，给汾酒以无穷的活力。马跑神泉和古井泉水都流传有美丽的民间传说，被人们称为“神泉”。《汾酒曲》中记载，“申明亭畔新淘井，水重依稀亚蟹黄”，注解说：“申明亭井水，以之酿酒，斤两独重”。明末爱国诗人、书法家和医学家傅山先生，曾为申明亭古井亲笔题写了“得造花香”四个大字，说明杏花井泉得天独厚，酿出的美酒如同花香沁人心脾。酿造名酒，必有绝技。《周礼》上记载了了酿酒六法，即：“秫稻必齐，曲药必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器心良，火齐心得”，此为黄酒酿造法之精华。一九三二年，我国知名的微生物和发酵专家方心芳先生，到杏花村“义泉涌”酒家考察，把汾酒酿造的工艺归结为“七大秘诀”，即：”人必得其精，水必得共甘，曲必得其时，高粱必得其真实，陶具必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓”的“清蒸二次清”工艺，为继承和发扬我国传统名酒做出了杰出的贡献。一九六四年，轻工业部为进一步发扬我国传统名酒技艺，以汾酒工艺为试点，组织了我国知名发酵专家秦含章先生为首的技术力量，系统地总结和论证了汾酒生产工艺的科学性、正确性，为进一步开展对汾酒的科学研究奠定了基础。
白酒历史多少年 白酒是谁发明的
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白酒是一种以高梁、糯米等为原料，经过发酵和蒸馏而得到的一种酒精饮料。它在中国有着悠久的历史，可以追溯到几千年前。
根据考古学的研究，最早的酿酒作坊出现在中国的黄河流域地区，距今已有约9000年的历史。在距今6000年的辽宁东北平原的一个新石器时代遗址中，发现了用陶制的酒坛和酒器，这表明当时的人们已经开始酿酒并将其作为生活的一部分。
白酒的类型和酿造方法经历了漫长的发展过程。最初，人们将食物和水混合后放置一段时间，待其自然发酵，并使用石器等简单工具进行处理。随着人类社会的进一步演进，人们开始用谷物、米等作为酿酒原料，并引入了发酵的概念。
据史书记载，中国最早的一种以谷物为原料酿制的白酒是“神农制酒法”，发明者是远古时代的传说人物——黄帝（即“神农大帝”）。据说，在黄帝时代，人们已经用花草、麦子等发酵制作酒，这也被认为是中国最早的白酒制造记录。这种酒精饮料在中国的传统习俗中扮演着重要的角色，被视为神秘而神圣的存在。
随着时间的推移，白酒的酿造方法得到了改进和完善。到了汉代，人们开始采用大米和小麦作为原料，并使用酿酒神曲来进行酵母发酵。在魏晋南北朝时期，陈皮等调味品开始应用到白酒的酿造中，这使得白酒在口感和香气方面有了更大的突破。
随着封建社会的发展，酒文化逐渐深入民心，白酒也成为各朝代重要的饮品之一。唐朝时，白酒在政治、文化、社交等领域都发挥着重要的作用。一些经典文学作品中也有关于白酒的描述，如《红楼梦》中贾母的“霄鸣酒”等。宋代时期，白酒更是成为宴会、官场等社交场合的重要饮品。
到了近代，白酒的酿造工艺和技术有了更大的创新。在清代，人们开始使用高梁来酿造白酒，这也为白酒的进一步发展奠定了基础。同时，工业化的生产模式也使得白酒的产量大幅度增长，白酒也不再是少数人的奢侈品，而成为了普通百姓的日常饮品。
如今，白酒已经成为中国饮食文化中的重要组成部分，被广泛应用于各种场合，并且在国际市场上也有了一定的影响力。酿造白酒的工程师们不断努力创新和改进，推动着中国白酒的发展。
酒库网小编认为，白酒作为中国最古老的酒类，有着几千年的历史。它的发展和演变见证了中国酿酒技术的进步和传统文化的繁荣，同时也反映了中国人对酒文化的深厚热爱和追求。作为白酒酿造工程师，我们将继续致力于保护和传承白酒的历史和传统，同时追求创新和发展，将白酒推向更广阔的市场和更高的层次。
中国白酒历史有哪些 中国白酒历史有哪些名人
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中国白酒作为中国文化的瑰宝，拥有悠久的历史，凝结了中国古代智慧和工艺的结晶。下面我将为大家介绍一些中国白酒的历史以及其中的名人。
中国白酒的历史可以追溯到公元前7千年，距今已有久远的五千多年。最早制造白酒的技术是通过发酵粮食制成糊状，再经过蒸馏提取酒液。这一工艺被称为“准蒸馏法”，是制造白酒的先驱。此后，随着时间的推移，不同地区形成了各具特色的白酒工艺。
在中国白酒的历史上，有很多值得一提的名人。其中最为著名的是杜康，他是中国传统曲酒的创始人。相传杜康是商代的愿文君，他利用泉水和小麦发酵酿酒，为后世留下了宝贵的历史遗产。而杜康的后代创办的杜康酒在中国已成为白酒的代名词。
除了杜康之外，还有一位名人，他就是范蠡。范蠡是春秋时期越国的宰相，他奉命前往山东地区采集当地的美酒，以巩固越国与齐国的友好关系。据史书记载，范蠡的品酒技艺高超，他秉持“无干桃之士”之理念，不加多余的杂味，让酒喝起来更加纯净。
还有一个与白酒历史有着密切联系的名人，那就是李白。李白是唐代的一位伟大诗人，他以“饮酒作诗”而闻名于后世。李白的酒文化观念对后世的酒文化发展产生了重要影响，他提倡“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，揭示了白酒在社交场合中的独特作用。
此外，中国白酒历史中还有许多其他名人也为白酒的发展作出了突出贡献。比如左宗棠，他是晚清时期的名将，他主张“工匠主义”，在制作白酒时候反复研究，使白酒的口感更加细腻。再比如王仁、苏轼等诸多名人，他们在白酒历史的发展中都有着不可磨灭的贡献。
中国白酒历史悠久，凝聚了数千年的智慧和工艺。在这个历史长河中，有许多杰出的名人为白酒的发展作出了重要的贡献。他们从不同的角度和领域出发，促进了白酒工艺的进步和创新。这些名人的贡献使得中国白酒成为了一种举世闻名的饮品，也让世人认识到中国传统文化在白酒中的重要地位。
制酒历史究竟传承了多少年？
公元前二世纪史书《吕氏春秋》云:"仪狄作酒"。汉代刘向编辑的《战国策》则进一步说明:"昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日:`后世必有饮酒而之国者。’遂疏仪狄而绝旨酒"(禹乃夏朝帝王)"。史籍中有多处提到仪狄"作酒而美"、"始作酒醪"的记载，似乎仪狄乃制酒之始祖。这是否事实，有待于进一步考证。
一种说法叫"仪狄作酒醪，杜康作秫酒"。这里并无时代先后之分，似乎是讲他们作的是不同的酒。"醪"，是一种糯米经过发酵工而成的"醪糟儿"。性温软，其味甜，现在江浙的不少家庭中，仍自制醪糟儿。醪糟儿洁白细腻，稠状的糟糊可当主食，上面的清亮汁液颇近于酒。"秫"，高梁的别称。杜康作秫酒，指的是杜康造酒所使用的原料是高梁。如果硬要将仪狄或杜康确定为酒的创始人的话，只能说仪狄是醪酒的创始人，而杜康则是高梁酒创始人。
那么，仪狄是不是酒的"始作"者呢？有的古籍中还有与《世本》相矛盾的说法。例如孔子八世孙孔鲋，说帝尧、帝舜都是饮酒量很大的君王。黄帝、尧、舜，都早于夏禹，早于夏禹的尧舜都善饮酒，他们饮的是谁人制造的酒呢？可见说夏禹的臣属仪狄"始作酒醪"是不大确切的。如果说他是位善酿美酒的匠人、大师，或是监督酿酒的官员，他总结了前人的经验，完善了酿造方法，终于酿出了质地优良的酒醪，这还是可能的。所以，郭沫若说，"相传禹臣仪狄开始造酒，这是指比原始社会时代的酒更甘美浓烈的旨酒。"这种说法似乎更可信。
据此，酒已经有六千多年的历史了。
历史:茅台酒的历史
茅台酒是世界三大知名蒸溜酒之一,誉称国酒,在国内外享有盛名.产于贵州茅台镇,以本地优质糯高梁、小麦、水为原料，利用得天独厚的自然环境，采用科学独特的传统工艺精心酿制而成，末添加任何香气、香味物质，从生产、贮存到同同出厂历经五年以上。
具有酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空怀留香持久的特点.茅台酒是风格较完美的酱香型大曲酒之典型，故“酱香型”又称“茅香型”。其酒质晶亮透明，微有黄色，酱香突出，令人陶醉，敞杯不饮，香气扑鼻，开怀畅饮，满口生香，饮后空杯，留香更大，持久不散。
口味幽雅细腻，酒体丰满醇厚，回味悠长，茅香不绝。茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点，是由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成，现已知香气组成成分多达300余种。酒度53度。
白酒的酿造历史有多久
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白酒的酿造历史可以追溯到几千年前的中国古代。在中国古代文献中，已经有关于白酒酿造的记载。白酒是一种使用各种粮食如小麦、大米、高粱等经过发酵和蒸馏而得到的酒精饮料。
白酒的起源可以追溯到中国古代的商周时期（公元前16世纪至公元前256年）。在古代的商周时期，人们已经开始使用谷物来酿造酒，其中白酒是一种常见的酒品。当时的白酒主要是使用高粱、小麦等谷物原料经过发酵和蒸馏制成，味道浓烈。
在汉朝时期（公元前206年至公元220年），中国白酒的酿造技术得到了进一步的发展和改进。在这个时期，人们开始尝试使用稻米和大米作为酿酒原料，并开始使用糯米进行酿造。
到了唐朝时期（公元618年至公元907年），中国的白酒酿造技术达到了一个高峰。在唐朝时期，人们开始使用糯米、黄米和高粱等多种谷物进行酿造，并加入了一些草药等材料以增加酒的香味和口感。唐朝时期的白酒以其独特的风味和酒香而闻名于世。
到了宋朝时期（公元960年至公元1279年），白酒的酿造技术进一步发展，尤其是使用高粱作为主要的酿酒原料，并采用了更加精细的酿造工艺。宋朝时期的白酒以其清澈透明、酒香浓郁而备受赞赏。
白酒的酿造技术在明清时期（公元1368年至公元1912年）得到了进一步的改进和完善。在明清时期，人们开始使用糯米和黄米等粮食原料，结合传统的酿造工艺进行白酒的酿造。白酒在这个时期已经成为一种非常重要和普及的酒品，广泛应用于社会生活和各种宴会活动中。
现代的白酒酿造工艺主要利用高效微生物蒸馏和发酵技术。在现代，白酒的酿造过程经历了发酵、蒸馏、陈酿等多个环节。选择优质的谷物原料，并经过清洁处理和研磨，然后进行糖化和发酵过程。发酵过程中，通过加入适当的酵母或发酵剂，将谷物中的淀粉转化为酒精。将发酵后的液体进行蒸馏，分离酒精和其他杂质。将蒸馏后的酒液进行陈酿，使其更加细腻和丰富。
可以说，白酒的酿造历史已经有几千年的悠久历史。从古代的商周时期，到现代的高科技酿造工艺，白酒的酿造技术得到了不断的改进和完善。如今，白酒作为中国的传统酒品，已经成为了中国文化的一部分，深深影响着人们的生活和审美。
白酒的历史
据历史记载，人在商朝时代已有饮酒的习惯，并以酒来祭神。是一种低酒精含量的酿制而成的米酒。在汉、唐以后，除了黄酒以外，各种药酒、果酒的生产有了一定的发展。
在唐代文献中，烧酒、蒸酒之名已有出现。元时与西亚和东南亚交通方便，往来频繁，在文化和技术等方面多有交流。
明代药物学家李时珍在《本草纲目》中所写：“烧酒非古法也，自元时始创，其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器承取滴露，凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米或黍或秫或大麦蒸熟，和曲酿瓮中十日，以甑蒸好，其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”
明代白酒自成体系，1998年8月，在成都市锦江畔以外发现的明朝初年的水井街坊遗址，这是我国迄今发现连续生产白酒长达800年的酒坊实证。我国有着世界上的酿酒技术。日本东京大学名誉教授坂口谨一郎曾说创造酒曲，利用霉菌酿酒，并推广到东亚，其重要性可与的四大发明媲美。白酒是用酒曲酿制而成的，为民族的特产饮料，又为世界上独占鳌头的蒸馏酒，通称烈性酒，成为全球酒类饮料产销大国，对政治、经济、文化和外交等领域发挥着积极作用。
中国名酒历史
第一届：1952年在北京举行，共评出四大名酒，白酒有：茅台酒、汾酒、泸州大曲酒、西凤酒。第二届：1963年在北京举行，共评出八大名酒：茅台酒、董酒、五粮液、古井贡酒、泸州老窖特曲、全兴大曲酒、西凤酒、汾酒。第三届：1979年在大连举行，共评出八种名酒：茅台酒、董酒、汾酒、五粮液、剑南春、古井贡酒、洋河大曲、泸州老窖特曲。第四届：1984年在太原举行，共评出十三种名酒：茅台酒、董酒、汾酒、五粮液、洋河大曲、剑南春、古井贡酒、西凤酒、泸州老窖特曲、全兴大曲酒、双沟大曲、特制黄鹤楼酒、郎酒。第五届：1989年在合肥举行，共评出十七种名酒：茅台酒、董酒、汾酒、五粮液、洋河大曲、剑南春、古井贡酒、西凤酒、泸州老窖特曲、全兴大曲酒、双沟大曲、特制黄鹤楼酒、郎酒、武陵酒、宝丰酒、宋河粮液、沱牌曲酒。能经得住考验并屡受好评的即如下八大名酒：茅台酒、董酒、五粮液、洋河大曲、杜康酒、古井贡酒、剑南春、泸州老窖、汾酒。
寿酒的历史
《史记·项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿”。同书《魏公子列传》：“酒酣，公子起，为寿侯生前”。《汉书·外戚传》：“傅昭仪为人有材略，善事人，下至宫人左右，饮酒酹地，皆祝延(延寿)之。”以上数例说明，早在先秦两汉时代，我国就有以酒祝寿的习惯。
但是，那时虽有以酒祝寿之举，却无“寿酒”这一称谓。而称“寿觞”。如《史记·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觞九行。”晋代潘岳《闲居赋》：“称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和。”“觞”者，酒杯也，这里指酒，是借代用法。也就是说，“寿觞”就是祝寿的酒，就是“寿酒”。
正因为“寿觞”就是“寿酒”，而“寿酒”又明白晓畅得多。于是，自晋代以后，“寿酒”大为流行，而“寿觞”就不多见了。如南朝沈约《宋书·乐志》：“上寿酒，乐未央。”唐代杜甫《千秋节有感》：“舞阶衔寿酒，走索背秋毫。”都直接用了“寿酒”之名。
从上引各例看，中古以前的寿酒有两个特点：一是寿酒不一定与寿辰同时(如刘邦对张良，魏公子对侯生)；二是寿酒不一定要喝(如汉宫奴婢为傅昭仪祝寿，是洒酒于地)。但中古以后，情况就很不相同了。首先，寿辰方有寿酒；其次，寿酒不再洒地；第三，时兴庆寿一方设筵，请人喝寿酒。前两条世所熟知，故不赘述。这第三条颇为出奇，但又的确是事实——《醒世恒言》第二十七卷：“见桌上有个帖儿，便是焦榕请妹子吃寿酒。”(这里的“寿”是焦榕五十火寿)。《警世通言》第二十八卷：“那员外道：‘妈妈，十三日是我寿诞，可做一个筵席，请亲眷朋友闲耍一日，也是一生的快乐。’当日亲眷邻友主管人等，都下了请帖。次日，家家户户都送烛面手帕物件来。十三日都来赴筵，吃了一日。”《红楼梦》第六十二回：宝玉和宝琴同一天过生日，“两家皆办了寿酒，互相酬送，彼此同领”，至晚，宝玉又请来宝钗、湘云、黛玉、李纨、宝琴、探春等人和自己的贴身丫环们吃了一夜的酒。同书第七十一回：这年八月初三日是贾母八十大寿，“议定于七月二十八日起，至八月初五日止，荣、宁两府，齐开筵宴，请皇亲、驸马、王公、郡主、王妃、公主、郡君、太君、夫人等；二十九日，便是各府督镇及诰命等；三十日，便是诸官长及诰命，并远近亲友及堂客……”
当然，请人吃寿酒，往往是因为人家已有贺寿之意或已送贺寿之礼，故以寿筵致谢，大家成礼。如上举宝玉寿酒，虽然贺寿者较过去为少，但仍有不少人送来记命符、长命锁、寿桃、挂面等许多贺仪；贾母八十大寿，时间是八月初三日，但是，“自七月上旬，送寿礼者便络绎不绝”，所送寿礼有金如意、金玉杯、金寿星、福寿香、玻璃屏等等。正由于贺寿者有此美意，庆寿者自然不敢懈怠，这样，就出现了请人吃寿酒的现象。
又，从上举各例来看，寿酒一般是为长辈和年高者而设，但也有为晚辈及年少者而设的。如《红楼梦》中，贾府除先后曾为贾母(第七十一回)、为贾敬(第十一回)、为贾政(第十六回)办寿酒外，还曾为凤姐(第三十四回)、为宝钗(第二十二回、前列百○八回)、为宝玉兼及宝琴、平儿、岫烟(第六十回)等人办寿酒。其中的区别，唯在于前者主要隆礼外客，而后者一般只是家人或密友同乐而已。其共同之处，则是都呈现出浓厚的交谊色彩，有检阅地位、名望和人缘的意味。
正由于寿酒具有浓厚的交谊色彩，其中可以见出形形色色的人情世相，所以作家们常常很重视对这一活动的叙述和描写。这方面，曹雪芹的《红楼梦》尤其显得突出。首先，该书描写寿酒活动的次数较多——象上面所举，还只是举其大要；除此而外，略述的、顺及的，还有不少。其次，该书对一些重要的寿酒活动，常常不惜笔墨，大力铺陈。如贾母的寿酒、凤姐的寿酒，都写得酣畅淋漓；其头绪之纷繁，场面之恢宏，令人叹为观止。第三，该书所写寿酒活动，无不各具特色——其较大的成功，是人情毕现，寓意深长。如贾母寿酒，描写了宁荣两府上上下下许多矛盾，揭示了凤姐拥权自重，积怨甚多的尴尬处境，既显示了贾府隆崇一时的盛况，又预示了贾府很不美妙的后事，真是非一石数鸟不足以喻其功。又如凤姐寿酒，贾母命众人凑分子，一下就把凤姐之深得贾母宠爱的情形表现了出来；凑分子时，风姐一边到处卖人情，一边又公然克扣，尤氏则一边揭露凤姐之弊，一边又把好些人的分子返还回去。通过这些情节，就自然而然地表现了凤姐的奸刁和众人对她的怨惧。而正当大家吃凤姐的寿酒之时，宝玉却素衣出郊，祭奠屈死的金钏，此事不仅写出了宝玉对金钏的怀疚，而且给凤姐的寿酒投下了浓重的阴影。更有甚者，正当凤姐寿酒之时，其夫贾琏却躲在一边和二之妻偷情，于是引发一场大闹。致使平儿无辜受屈，鲍妻含羞自尽。如此种种，可谓寿酒变成了苦酒，秽乱代替了礼仪，从一个方面很生动地把贾府溃败的必然性揭示了出来。此外，宝钗和黛玉同为贾府亲戚，又似乎同样为贾母所疼爱，但贾母可以两次为宝钗办寿酒，却从不见为黛玉办寿酒，这就很鲜明地显示出两人在贾府的实际地位是何等悬殊，而林黛玉的悲剧结局，从中也就可见端倪了。
