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沈三善饮,这在小镇是出了名的。小镇男人都好斗酒,但一般不敢和沈三斗;和沈三斗酒,就要到镇东头的“三杯醉”酒家喝70°散装“老白干”,谁先喝得瘫在了桌底下,谁就算输了,不但要付全部酒单,还得给沈三彩钱。无业游民沈三就凭这海量,不但可以免费过酒瘾,每月还可赚些碎票,如此过了几年滋润日子。现在大家都知道了他的厉害,再没人和他斗酒了,沈三不得已过起“独孤求败”的潦倒生活,要过酒瘾只好到“三杯醉”去赊,好在那老板看在沈三曾是自己“义务促销员”的份上,还给沈三一些薄面。然而,沈三的酒债是越赊越多,老板的脸上也渐渐挂不住了。
俗话说“运气来了,门板也挡不住”,沈三的好运说来就来:小镇新来了一位镇长,决心要好好发展经济,成立了个“招商引资委员会”。但让镇长气恼的是,连着好几个项目都被邻镇给拉走了,为啥?人家会喝!哪像小镇这些“委员”们,话还没说上两句,就先被人家灌倒了。镇长决定要招一个特别能“喝”的,大家把目光自然就集中在了沈三身上。这“酒委员”可真是个美差,每日白吃白喝不说,还能拿几百块钱工资,项目谈成了还有奖金。大家都眼红沈三,说一团破棉絮堵一眼墙窟窿,这年头还真稀罕这号“人才”。但镇长不太放心,说“耳听为虚眼见为实”,决定要对沈三“面试”,还特地从县城请来了两位“酒精考验”的战友。
“面试”地点就定在“三杯醉”。沈三来了,面对那些红光满面、肥头大耳的“考官”,他倒也不怯场,大呼小叫地吩咐老板摆上一坛子70°老白干来,还笑呵呵地对镇长说:不够再来一坛?倒把镇长他们给唬住了,这一坛少说也有十来斤,四人平均也得有二斤多,看来这沈三还真是个人物。菜上了,四人也不划拳猜令,一碗接一碗就对干起来。
结果如何?“考官”们喝得斜歪在椅子上,而沈三却已倒在桌下了!从来都没醉过的沈三,这次醉得一塌糊涂,吐得满地狼籍……镇长后来评价沈三不是“徒有虚名”就是“廉颇老矣”,沈三这“酒委员”自然也就别指望当了。众人都说这沈三是狗肉上不了正席,命里活该没有官运。沈三呢,却觉得窝囊气不打一处来:平时七碗八碗牙不打颤,这次咋才喝五碗就倒下了?当不当官不打紧,不能毁了我沈三的一世酒名啊!于是跑去问老板究竟怎么回事,说老板你这酒是不是有问题,你不会故意陷害我吧?老板一脸委屈,嗫嚅着说:“你和当官的喝,哪敢害你呢!平时你喝的酒都掺水,就这次没掺。”
沈三张大了嘴巴,指着老板:“你……你……”,又倒在地上。
从此以后,沈三滴酒不沾。

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英雄与酒的故事


当我提到英雄的时候,必不可免的就会想到美酒,在古代里,凡是英雄也都是饮酒的,而且还是大碗的喝酒,大碗的吃肉的,这里我们就来论论英雄的故事吧。
时代蜕变,熄灭了金戈铁马旁肆燃烽火狼烟。历史反复,掩盖了过往的盛世繁华。时间可以淡忘了和氏璧,历史木然焚了阿房宫,连那曲《广陵散》也在绝弹中随风散尽时,坍塌的雕栏玉砌外,鸟啼泉鸣的山涧亭榭里,酒香却依旧袅绕。文人墨客手中的那一杯一壶,在一饮一吟之间,始终悬吊在诗词歌赋的旁边。豪侠义士拼的那一醉方休中,是举杯落剑时,都有的忠肝义胆,是在生死间并肩与共之后过命的交情,是刀光剑影血泪挥弹间闪烁的兄弟情深。他们端着一杯酒,静静地轻杯淡酌,或频频举杯,畅饮而尽,这一品就是上千年,看着春花秋月的折变,经历着时代反复的变迁。尝尽了人间的悲欢离合,走过了俗世的波澜沉浮后,狠狠地呷上一口,体味着其中酝酿的人生,却依然是没能说出那杯酒到底是个什么滋味。或是那种“剪不断,理还乱”的情愫,或是无需言明说尽的“难得糊涂”,是“醉里挑灯看剑”时举剑四顾时的无奈与茫然,亦或是“饮者自知,他人勿晓”的曲高和寡。
似乎是散乱的,在烟花柳巷,亭台楼榭,沙场大漠,深闺独院,朱门寒舍,酒时刻如丝线网罗着人的千姿百态。看似凌乱,实际只是它在彼此人生穿梭的过分频繁。只因它被人赋予的太多,所以寄托的也就太多,于是历史也被沾上浓厚的酒气,演绎着那些醉人或让人心酸的故事。
一杯汨罗水,是仕道穷途末路之下的饮恨而终。一杯匈奴血,横贯衷肠的国耻家恨臣子恨。一杯青梅水酒,酒杯中暗影浮动,是晃动的天下三分。一杯葡萄美酒,是在横刀立马时看淡生死的从容。一杯浊酒,是古今千载的悠悠笑谈声。一杯沧海,轻淡酌中,是数十年光影的匆匆一别。
盈盈一握的杯中,装下了人生的半壁江山,饮下了世间的幸与不幸,划开了红尘的爱恨离别。酒入枯肠,是给人情冷漠时,冻伤的心片刻的慰藉;酒入枯肠,是在抚平自己在现实的磨损所日积月累的创伤;而在那场场相聚的对饮中,是尘世相濡以沫的心领神会。
风萧萧兮的易水边,太子丹手中举起的是肝胆相照的义气,荆轲饮下的却是在劫难逃的宿命。而等候多时的注定从他们的前列杯酒就已经为他们安排好结局,只是他们心知肚明的意愿成全着彼此不变的注定。
孟德对酒当歌时感慨人生几何,或是对天下一统遥遥无期,而自己已是残躯的叹息吧。
英雄总是有难言的苦衷,不是说不出,只是说与谁,又有何人懂的孤凉,或许用酒可以暖暖。

勾兑酒与酿造酒的区别你知道吗


酒的存在,使人们在饭桌上才有话题聊,也在一定程度上起到活跃气氛的效果。的酒品牌很多,它们都是怎么酿造的呢?在很多人的印象中酒是用粮食酿造的,其实在生活中还有一部酒分是勾兑出来的。那你知道勾兑酒与酿造酒的区别吗?

顾名思义粮食酒肯定是使用粮食酿的酒,也就是人们通过特殊的处理方法,用小麦高粱甚至大米等原料,经过发酵等多道工序来酿的,酿出来的酒味道不同,度数不同,有的人喜欢喝高粱酒,也有人喜欢喝米酒,但是不管是用哪种食材酿出来的酒都属于天然发酵以后得来的,味道特别清香给人以一种享受。

可能大家一听勾兑酒都以为是假酒,其实勾兑酒是分两种的,有一种勾兑酒也是完全用粮食酿的酒兑出来的酒,只是把不同时期酿的酒、不同度数的酒、不同味道的酒参杂在一起,配出独特的味道,配出人们想要的度数,这属于酒的一种创新,而且还可以节省一些成本,也可以防止资源的浪费。勾兑酒并不是假酒,有些勾兑酒的味道真的很不错的。

不管是粮食酿造出来的酒还是勾兑酒都是制造酒的方法。在生活中不论喝什么酒都要以适量为原则,喝适量的酒有助于睡眠,舒缓神经,缓解压力,喝多了会刺激胃或者带来车祸等一些不必要的麻烦。总之,小编建议大家还是多吃饭少喝酒吧!

你知道定制酒吗?


在我国,定制酒是指根据客户的特定需求,无论在酒瓶还是外包装都能得到充分展现,为客户量身打造出具有浓郁个人专属风格的酒水。
礼酒是感情的载体。任何礼酒都表示送礼人的特有心意,或酬谢、或求人、或联络感情等等。所以,你选择的定制酒必须与你的心意相符,并使受礼者觉得你的礼物非同寻常,倍感珍贵。因此,选择礼酒时要考虑它的思想性、艺术性、纪念性等多方面的因素,力求别出心裁,不落俗套。
一件理想的礼酒对赠送者和接受者来说,都能表达出某种特殊的愿望,传递出某种特殊的信息。礼酒是一个宣言,它既宣告了你与接受者的关系:是亲还是疏,是熟悉还是陌生。它也反映了你希望自己在别人心目中树立怎样的形象,是情趣高雅还是低俗。而对于接受者也是个宣言:他的领导才能对本部门至关重要,他的健康令人牵挂,他使得做买卖成为一件乐事。
定制一种全新的消费观念和营销模式,它以人与人之间的心意传递为基础,它以企业和顾客之间的深度沟通为目标,以实力和技术支撑为基础,将市场细分到消费个体,镌刻上客户的专属烙印,同时免费提供样板设计、加工生产、物流配送等服务,这是一种一对一的、互动的、人性化的服务。在酒礼市场,把定制作为一个卖点,形成—个消费概念。

人工酿酒与自然酿酒的差异你知道吗


对于白酒来说,自然酿造和人工配制,包括违背自然法则而利用科技成果酿造,都是存在巨大差异的。

当今白酒市场,存在多少人工配制白酒产品呢?存在多少人工科技酿酿制白酒产品呢?结论可能是惊人的。

对于纯粮固态发酵酿造的白酒产品,优质率也不高,提升的空间也非常大。

那么,白酒行业产量,在2016年统计口径为1358万千升,产值6125亿元。说明一下,这里的1358万千升是以60度的酒度折算来的。纯粮固态自然酿造的酒究竟有多少呢?不会超过50%。

仔细分析一下,市场上有多少10元,20元的酒呢?按照成本计算,加上包装和各种管理费用,以及不错的行业利税,结果可想而知。

一是携带的量子信息不一样:人工酿制或者人工科技酿制的酒,其各种成分具有的量子信息,与自然酿造的酒,其各种成分具有的量子信息是不一样的;简单来说,你把被子洗干净了,用烘箱烘干的,和用阳光晒干的,你喜欢哪一种干燥呢?

二是各种组成的旋光性和自旋性等,人工酿制或者人工科技酿制的酒,与自然酿造的酒,具有极大的差异;比如自然种植的蔬菜和大棚蔬菜,你喜欢哪一种呢?因为所有物质的分子式,都是非线性测定的,人工酿制或者人工科技酿制的酒,其成分的分子式;看起来和自然酿造的酒,其成分的分子式保持数学上的一致性,但从生物属性等方面,并不一致。

三是酒体结构生命属性具有的巨大差异性,自然的基本法则之一,就是结构法则;酒体成千上万的组分,不是单独发挥作用的,他们是一个生态整体,彼此之间相互作用,构成稳定的某种分子团纳米形态。这些稳定分子团纳米形态,以均相分布成为我们感知的酒体,及其酒体呈现出美感、健康和等。人工酿制或者人工科技酿制的酒,难以有序化,更难于结构化和生命活性化;遵循自然酿造法则酿造的酒,其组成具有相似相容的磁感应等,自然达到有序化、结构化和健康手性化。从能级和自旋性等测定,也能做出科学的鉴定。

直至如今,来自生态环境的酒类总是更受欢迎,这也应该为酒企带来些许思考。(来源:佳酿网)

你知道酒联吗?


每逢佳节或友人相聚,都免不了以酒助兴。在酒宴欢庆之时,欣赏一下酒联,可增添一份饮酒的快乐和情趣。须知,芸芸众生,古往今来,酿成了独特的酒联文化。
酒联多见于酒楼酒店,旧时一家名声显盛的酒楼,必有酒联示客。如“美味招来天下客;酒香引出洞中仙”,“香闻十里春无价;醉买三杯梦亦香”,“座上不乏豪客饮;门前常扶醉人归”。这些酒联都巧妙地运用了夸张手法,文人侠客见此,想必会酒兴大发。
酒楼都爱把自家的酒比得世上无双。你看:“隔壁千家醉;开坛十里香”,“猛虎一杯山中醉;蛟龙两盏海底眠”,“香生玉碗春无价;醉买金杯梦亦温”。世间若有此等好酒,谁不会痛饮一番呢?
步入酒楼,一把酒盏,似可物我两忘,万事和畅。你看,北京什刹海酒家的酒联:“四座了无尘事在;入窗都为酒人开”。而“一醉千愁解;三杯万事和”也是酒客皆知。至于“劝君更尽一杯酒;与尔同销万古愁”,更是豪情万丈。旧时经商难、处世难,便有一些酒家借酒联发泄——“东不管西不管酒管;兴也罢衰也罢喝罢”,酒客也可借酒解愁。
当然,有的酒家则相反,以规劝的态度撰联,以喝酒喻为人,显得格外亲切,让人回味:“交不可滥,以免良莠难辨,引以为戒;酒勿过醉,谨防乐极生悲,懊悔莫及。”确实,喝酒应有度,交友要择良。
酒联给酒家带来的益处是显而易见的。一些名酒也有名联,如,洋河大曲、高沟大曲、茅台酒、西凤酒、竹叶青等等,自古就有对联流传,使世人耳详其名。如自古就有“知味停车,闻香下马”之美誉的洋河大曲,数百年流传着这样一副对联:“酒味冲天飞鸟闻香化凤;糟粕落地游鱼得味成龙”。20世纪30年代,上海产有一种“三星”优质白兰地酒。由于洋酒充斥市场,三星白兰地酒每况愈下,厂主为了摆脱困境,绞尽脑汁,拟出“五月黄梅天”的上联刊登在上海一家大报上,悬赏征下联,引起广大市民和消费者的注意。揭晓时登出中奖下联:“三星白兰地”。正是这条别开生面的征联,使三星白兰地酒名声大振,一时销量陡增。如今酒业竞争激烈,酒厂征联的广告也不时见诸报端,一些妙联佳对丰富了酒联的宝库。
您也许嗜酒,那您应该懂一点酒联知识。也许您并不饮酒,但欣赏酒联也可品味醉人的韵味。

你知道鱼头酒的来历吗?


当菜肴满桌、酒过三巡后,较后一道菜常常是一条香气扑鼻的煎鱼,且该鱼头摆放时一定对准席中较有身份的客人,美其名曰“鱼头酒”。其实鱼头酒并不是酒,而是一种喝酒的酒俗。在我国北方不少城市乡村,每逢婚庆节日,亲友团聚、迎来送往宴请客人时,往往少不了喝“鱼头酒”。按规矩,鱼头酒是三杯酒,客人要喝进肚里,否则就是对主人的不尊重。有关“鱼头酒”的来历,民间大致有四种说法。


前列种说法:康熙大帝微服私访,由吴士友陪同在一偏僻小镇上吃酒,店小二无意将鱼盘放上,谁知鱼头正对康熙,康熙大怒,认为不吉,因古代箭身酷似鱼的模样,箭头呈三角尖,箭尾又两叉开,箭所指,命难逃……他正欲起身示意随从拿下,吴士友忙按住说:“本人测个‘鱼’字,诸位请看,它是刀字头,田字腰,火字尾。田,泛指种地的百姓,四点火,是打铁的手艺人,这刀嘛,多系领兵打仗的将官。酒桌上凡鱼头所指之人,将来必成大业。小乙(康熙代名)今日被鱼头所指,定是吉相,来来来,先喝三杯,以示祝贺……”本来一场祸事,让吴士友几句话给破解,既救了店小二的命,又遮掩了康熙的身份。从此,一传十,十传百,鱼头所指之人,多是官相。
第二种说法:源来于隋朝末年,李渊太子李建成与三弟李元吉串通一气诽谤李世民,满朝文武大臣都想劝李世民除去这两个祸害,可谁也不敢轻易开口,因为他们是同胞兄弟。程咬金想出一条妙计,派人做了一碗鱼汤,亲自端给李世民,李世民打开一看,只有一个鱼头,一条鱼尾,顿感疑惑,摇头叹气说:“这有什么吃头?”程咬金趁机发话,:“主公好糊涂,不吃掉这一头一尾,你咋能太平?”李世民猛然一惊,明白其意,于是下了决心。从那以后,故事流传民间,演绎成年龄较长者应喝鱼头酒的民俗。
第三种传说是,商朝第四代帝王太甲即位,大宴群臣,宴中,大臣伊尹为表心意,献上陶制鱼头形佳酿一坛,高声颂道:“鱼头酒,与王共享!”遂将佳酿分饮,举坐皆喜。鱼头酒有荣誉方说。
现时的鱼头酒上鱼很关键,服务员都是有眼色的。她们端着盛着整条鱼的盘子往桌上放,一定会让鱼头指向较该对着的客人:要么是面对大门的客人,要么是主家暗示的那个人。鱼一放下,主家便开始劝酒:“来——来——来,吃鱼。
动筷子前得先把鱼头酒喝了。”他会说这是规矩:鱼头指向谁,他便必须把三杯酒喝净;酒要满,茶要半;只有这样,他才有资格先动筷子,之后其他人才能吃鱼。由此开喝鱼头酒,直喝到“好汉三杯腿软;金刚一盏摇头”。
第四种说法据说和宋太祖赵匡胤有关。
后周显德六年(959年),后周世宗皇帝柴荣病逝,7岁儿子柴宗训在汴梁(今开封)继位,后周朝政由宰相范质把持。后周显德七年(960年)正月初一,镇、定二州(今河北定州一带)急报契丹、北汉合兵入侵,宰相范质仓促之间派后周殿前都点检兼太尉(相当于国防部长)赵匡胤统率禁军北征抗敌。正月初三,大军行至京城东北四十里的陈桥驿(今封丘县陈桥村附近),因天色已晚,赵匡胤下令安营扎寨休息。
当晚,赵匡胤请来谋士赵普、弟赵匡义等人商谈军机大事并喝酒驱寒。正谈在兴头上,厨师端上一条油煎鲤鱼,那金黄色的鱼头正对着赵匡胤,号称“半部《论语》治天下”的赵普离座祝贺说:“吉兆、吉兆!鲤鱼跳龙门,鱼头当先,此次赵元帅一定能旗开得胜,杀敌有余(鱼),请让我敬元帅三杯酒!”赵匡胤闻此吉言妙语,喜上眉梢,三杯酒一饮而尽。在座诸将纷纷敬酒,不一会儿,赵匡胤就喝得酩酊大醉,被众将扶入帅帐安歇。
正月初四,晨光熹微,帅帐内正在酣睡的赵匡胤突然被“万岁”的喧哗声惊醒,只见众将全副武装,露刃环列。高怀德将军手捧黄袍,不由分说披在当时33岁的后周元帅赵匡胤身上。众将朝“黄袍加身”的赵匡胤纳头便拜,三呼万岁,然后拥兵返京。守京城的将军石守信是赵匡胤的结义兄弟,当即洞开城门,于是历史上一次兵不血刃的改朝换代成功了。“黄袍加身”的赵匡胤以禅让方式,推翻了后周,建立了大宋王朝,史称宋太祖。
随着时代的推移,鱼头酒演变为“头三尾四”,再发展为“腹五背六”,更有甚者,用竹筷夹一只鱼眼给在座知己者曰“高看一眼”,夹一块鱼鳃,称之为“同呼吸,共命运”……原来仅限于黄河大鲤鱼的做法也衍变为是鱼皆可上桌了。

酒故事之鲁商酒道(三)


8、义气任人
“义气”之风过分重视私人关系,在用人方面会导致排外和近亲繁殖。山东酒商大体分为三种行业进入者,1、老国有糖酒公司分化出来的;2、较早干个体慢慢积累起来的;3、后来外行进入的。前两种情况,在开始创业的时候基本上是夫妻店或者全家人一起做,或者是“近亲”或“哥们兄弟”,这样在慢慢发展起来后往往形成家族管理,影响企业的发展,用人方面排外情绪浓厚。这种风气十分不利于人才开发和引进外来人才,更不利于酒商做大作强。
另一方面,由于鄙视商业的观念,一流人才很少涉足这个领域,在私营经济和个体经济领域中,更少有大学生中的精英人才。为了生存,酒商只好从自己的亲戚或者朋友那里找人来帮着打理,无法搜索和培养对企业有归属感的人才。这种现象,在山东每个地区都很鲜明。此种局面如不尽快扭转,势必影响山东酒商大发展,大突破。
9、本分求稳
“本分”作为人品来说是应该肯定的,但是,“本分”只能说是好人,不能称得上是能人。在商品经济的大潮中,山东酒商的“本分”有时压抑了敢想、敢闯、敢干的灵性,使人缺乏敢于开拓、敢于冒险、勇于进取的精神,影响了积极性、主动性的发挥。准确地说,山东酒商在我国的行业地位不是很高,任何新鲜的行业模式或者创新思维都不是山东酒商的专利,这一点上都和山东酒商讲究的本份有关。市场经济是信息经济,千变万化,因此过分求稳,会使自己失去时代机遇而落伍。山东人很聪明,但是一个“稳”,减去了许多灵性和创造性。“稳”字不算大缺点,但却有大危害,一个“稳”字平添了许多官气、庸气,一个“稳”字推掉了工作上不去的许多责任,一个“稳”字可以掩盖迟钝和无为。
所以,山东酒商喜欢用“守”的方式来稳固自己的网络,不具备以“攻”的方式向外拓展渠道、网络的精神。山东酒商必须充分认识到“本分、求稳、不为人先”之风在市场经济中的负面效应,至少不要总是当作长处、优点来津津乐道,继续不断丰富着它的内涵,以至于成了世故和为官之道。
10、讲面子、论排场
讲面子、论排场的不正之风与江湖义气的民风有渊源关系。讲义气的人十分看重面子和排场。山东有句俗语:宁穷一年,不穷一日。意思是不管怎么穷,场面上也要很体面。这种作风在市场经济大潮中,常常会使对方误认为是图虚荣或乱花钱,反倒失去了信任。山东酒商在这方面演绎得很酣畅淋漓,好面子,讲排场,总以为在吃吃喝喝的场面下做生意有气魄,可是很多人都被吃吃喝喝的假象所吸引,包括很多酒水大户都把吃吃喝喝、讲排场都作为展示公司实力,作为和厂家处理感情、业务的较佳方式,作为吸引员工、增进感情的有效手段。较后往往吃了、喝了、场面了却解决不了问题,增进不了感情,以致养成好逸恶劳的生活习气和不良的处事风格。
11、重土安命
“恋家,不善闯荡”,这是和儒家所讲“父母在,不远游”是一脉相承的,也造就了山东人重土安命的性格。山东人把“要想吃饱饭,须用汗水换”看作真理,“在家时时好,出门事事难”,这是山东人重视乡情、崇拜乡土、依恋乡亲的真实写照。宁可在家乡挨饿受穷,也不到外埠去游历闯荡,是山东人性格中一个很大的特点。很少见到山东人到外地做酒商并做得很出色的记载。
改革开放以来,这种重土安命的观念并没有彻底改变。山东的农村产业化龙头企业很多,与土地有关的食品企业也很多,食品100强里面山东占了1/3多,土地是山东人无法超越的情结。然而“重土安命”严重影响着山东经济的发展。山东人走出山东到省外、国外打天下的人很少。由于山东人出去得少,反馈回来的信息也少,本土的东西不能与外界交流,于是,便形成了经济上的近亲繁殖,其结果不仅难以嫁接域外的较新技术,而且自身已有的优势也会渐渐退化。这一点,也可以从山东白酒企业无法超越自己的现实来看。山东白酒企业虽然也在喊出做大作强的口号和目标,但是他们不是走出区域,而是在白酒产业的基础上嫁接多元化之路,依然在家门口,无非是多上了几个项目。也许,慢慢地山东白酒行业也会产生出几个大的集团,但是白酒不会是他们的主要产业了。在经销商群体里,我们也可以看出端倪。山东酒商走出山东的很少,但是山东的买断商不少,几乎所有的买断商都不成气候,能把买断品牌做出知名度、地位的,一个都没有。包括区域买断商,他们也只是为了追求眼前的短暂利益,从来没有走出去开创一片天地的心态。山东酒商如果不走出“重土安命”的“土围子”,在今后信息经济的大潮中必然落伍。