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企业文化就是企业在长期生产经营活动中逐渐形成的，并为广大员工恪守的企业使命、价值观念和道德行为准则等的综合反映。世世代代的汾酒人恪守老祖宗留下来的诚信美德，严把质量关，用心酿美酒，“诚信美德”和“质量意识”就是企业文化的体现。
汾酒集团企业文化由理念文化、行为文化、感受文化三个相互关联的部分构成。其中理念文化为整个文化体系的核心，是汾酒企业文化的灵魂所在。汾酒企业文化的中心内容就是告诉人们汾酒是什么，汾酒存在的价值何在，汾酒要到哪里去，汾酒怎样才能到达那里。
一、汾酒集团的理念文化由精神理念、管理理念、经营理念、服务理念和发展理念组成。精神理念阐述汾酒存在的意义和价值，包括汾酒四大使命、汾酒精神和核心理念。管理理念表述企业与员工的关系和如何提高管理水平的问题。如“心心相映”用人理念、“点点渐进”管理法、十大工作观、质量管理方针和工艺管理十大秘诀。经营理念表述文章来源华夏酒报企业与市场的关系和如何提高市场竞争力的问题。如经营目标、经营战略、经营策略“16化”、“闯海”营销理念和八大营销金言。服务理念表述服务与管理、市场的关系，以及如何通过服务提高管理水平和市场竞争力问题，如一“心”一“意”服务标准和服务金言。
二、汾酒集团企业文化中的行为文化是由各种行为规范和员工行为方式等反映出来的文化现象，是企业文化的人化主体。通俗地讲，就是让企业文化在员工日常行为中表现出来。人的思想、理念必须靠具体行为来实现，企业同样如此。企业的价值观、使命、精神等理念也要靠企业行为如各种规章制度、行为规范、承诺来实现。所以在汾酒集团企业文化中，行为文化居于理念文化的外层，用来保证理念付诸行动，并且真正达到企业文化影响人、激励人，进而塑造人的目的。
三、汾酒集团的感受文化是企业文化的承载形式，由汾酒视听觉识别、汾酒人形象系统等9大块组成，是为了让公众真实感受汾酒和汾酒文化进行全方位传播的形象表达。
汾酒不仅大打文化牌，而且巧打文化牌，率先提出并使用“清香”概念，旗帜鲜明地喊出“汾酒就是清香”，捷足先登地占据“清香”这一资源优势高地，并形成先入为主的公众认同。“清香”概念不仅仅指汾酒香型和品质特征，更指汾酒人品格和汾酒集团品位。清香本义为清新、淡雅芳香，这里引申为清正、清高、清廉、芬芳等涵义，寓意清澈透明、心地坦荡、清正醇厚、端正清秀的为人形象和良好美德，折射出对品质的赞誉、对品格的赞美、对品位的赞赏。
酒是人类文化发展的产物，它不仅具备使用价值，更重要的是还具备社会价值。酒的双重价值决定了酒所散发的文化气息要比酒本身更充满力量和魅力。文化是酒的生命，是品牌穿透市场的利器，而酒文化的个性则是酒品牌的灵魂所在。
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孔府家酒的企业文化
孔府家酒的企业文化理念保证了消费者的根本利益。公司率先通过了ISO9001：2000质量管理体系和ISO14001环境管理体系认证，是山东省白酒行业通过双认证企业；公司秉承孔府酒坊的生产工艺，将传统与现代技术有机结合，有计算机精密的勾兑系统，确保400多种微量成分一一保留，酒质、口味始终如一，加上公司拥有一支雄厚的技术队伍，我国评酒准确前列的评酒师和多位省、市级的白酒评委对整体工艺全程监管，始终把生产质量处于完全受控状态，细化酿酒工艺标准，从生产曲料的分堆、装甑放酒、量质摘酒、鼓风凉渣、封窖发酵等每一个环节都制定了全方位的质量监控管理体系，保证了产品质量的稳定提升。
目前，孔府家重新组建了具有开拓、创新的新的领导集体，在公司董事长、总经理邱振新的带领下，始终弘扬儒家文化为己任，借助儒家文化的地域优势，坚持以“诚信”为经营之本，以“双赢”为经营之道，用传统的酿酒工艺与现代技术有机结合，酿制出独具儒家文化底蕴的孔府家酒。
孔府家酒，叫人想家！孔府家酒，叫人爱家！孔府家酒，叫人恋家！孔府家酒，成就大家！
板城烧锅酒的企业文化
板城烧锅酒的企业文化：大众化。在2002年，板城烧锅酒开始在中央电视台做广告宣传，这个时候板城烧已经成功地将五行文化落地，即今天我们耳熟能详的“板城烧锅酒，可以喝一点”。对于“金木水火土，板城烧锅酒”来说，知道的人就很明白其中的道理，但在一个新市场，不知道的人就不明白其中的道理。因此，就需要在板城烧原有文化底蕴的基础上，用一种平实的方式把它表述出来，为此板城烧总结出一个“一点文化”。把板城烧的品牌文化和个性定位于颇具亲和力的“一点”文化，有利于品牌个性的形成和品牌文化的传播。如“水质好一点，酒质纯一点，年头长一点，酒香浓一点，朋友多聚一点”，较后归结为，“板城烧锅酒，可以多喝一点”。通过挖掘丰富的“一点”文化，板城烧的个性和形象都更加的鲜明和丰满起来。
陕西省太白酒业有限责任公司的企业文化
陕西省太白酒业有限责任公司的企业文化：作为一个百年品牌，太白酒除了悠久的历史文化，典型的地域文化，厚重的人文文化，还有鲜明的企业文化。较典型的就是“人诚酒醇、传承真情”的宗旨理念，把做人、做企业、做事、做产品、做品质、做营销以及情感产品的属性统统包容在内。“一滴太白酒，十里草木香”、“人诚酒醇，气正业兴”、“让经销商挣钱是工厂发展的硬道理”、“品质成就财富，创新推动发展，服务赢得客户，诚信振兴事业”、“质量信誉就是人格品德”、“一个人的能力是有限的，一个团队的努力是无限的”以及写进ISO9001：2000版质量体系文件中的质量方针“选雪水纯粮，积千古妙法；融现代科技，酿太白美酒；筑质量体系，保顾客需求；随时代俱进，与诗仙同辉”等等宣言，都体现着太白酒的一种企业理念、一种企业精神和一种企业文化。公司编写出版的“太白酒厂志”、“太白酒文化”、“太白酒楹联赏析”三本酒文化著作、“古老的太白酒”画册、“凤型白酒生产工艺技术”和“凤型白酒知识问答”两本技术专著，则充分体现了太白酒的历史传承和鲜明的企业文化。
茅台迎宾酒个性鲜明的文化韵味
古往今来，名优传统白酒在饮食文化中就具有十分特殊的地位，或者说，它作为社会交换的一种“形态”，渗透着许多传统文化的涵义与韵味。
茅台人以“迎宾酒”来作为这款茅台系列产品的名称标识，意在传承历史久远的民族文化中的“敬重友情”的人性意识，为人们营造一种“座上客常满，樽中酒不空”的祥和生活氛围。
大凡对酒文化稍有了解的人都知道，酒在社交场合中，可以称之为缔结友谊的“使者”。历史传至今的“酒友”之说，出处就十分典雅。据唐代大诗人白居易《醉吟先生传》记载，他在晚年间，就曾“与嵩山僧如满为空友，平泉客韦楚为山水友，彭城刘梦得为诗友，安定皇甫为酒友”。自此，“酒友”一词便得以流芳千古，为文人雅士们相约聚饮、交友结情而津津乐道。
好客，敬宾，原本就是东方民族，特别是民族文化的内涵之一。经典古籍《论语》中一句“有朋自远方来，不亦乐乎”，似乎已成为古今之人在社交活动中常持有的喜悦心态。“相逢未必曾相识”，以酒迎宾客，广交天下友……可见，酒的文化意蕴是多么地深远与厚重。
茅台迎宾酒“迎宾迎天下”的产品定位，还有一种更为宽泛的思想意义，即视消费者、经销商、市场为“天下宾客”，竭诚相待，以“迎”为“赢”等等。
在当代商业社会，人们对酒的消费意识，一般说来，尽管十分看重产品的有形质量及品味风格，但从来都不会忽视产品所具有的文化品位。往往，一个品牌的名称标志，“此处无声胜有声”，极易在顷刻间引发人们超越物质产品的具象，将品牌抽象的感觉化为一种情感的交流与沟通，融入消费心智的空间之中。
“茅台迎宾酒，迎宾迎天下”，还意味着，要以一流的产品质量、一流的营销服务，去笑迎天下嘉宾，笑迎(赢)市场竞争之得。其心态之坦然，胸襟之博大，跃然于举首抬足之间，着实使人不由得击掌赞叹！