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“酒为百药之长”一说,出自《汉书·食货志》,这是我国古人对美酒在医药上应用的高度评价。酒在医学上的应用,是祖国医药学的一大发明。“醫”字从“酉”(酒),即是由于酒能治病演化而来。酒未问世之前,人们得了病要求“巫”治疗,由于酒的酿造,我们的祖先在饮酒的过程中,发现了酒能“通血脉,散湿气”,“行药势,杀百邪恶毒气”,“除风下气”,“开胃下食”,“温肠胃,御风寒”,“止腰膝疼痛”等作用。加之用酒入药还能促进药效的发挥,于是,“巫”在医疗中的作用便被“酒”逐渐取而代之。这是古人认识上的一次飞跃。
在古代,用酒治病,特别是制成药酒来防治疾病的现象十分普遍,因而古人视“酒为百药之长”。例如,用酒泡大黄、白术、桂枝、桔梗、防风等制成的屠苏酒,是古代除夕男女老幼必用之品。端午节饮艾叶酒,重阳节饮菊花酒以避瘟疫。《千金方》载:“一人饮,一家无疫,一家饮,一里无疫。”可见药酒在古代预防疾病的重要性。
现代医学研究表明,用酒浸药,不仅能将药物的有效成分溶解出来,使人易于吸收,由于酒性善行,能宣通血脉,还能借以引导药物的效能到达需要治疗的部位,从而提高药效。另外,药物久渍不易腐坏,便于保存,可以随时饮用。这就是药酒受到历代医家重视和广大群众欢迎的原因。
药洒还有延年益寿之效。这一点在历代的医疗实践中已得到了证实。如对老年人具有补益作用的寿星酒;补肾强阳、乌须黑发的回春酒。李时珍在《本草纲目》列举了有69种不同功效的药酒。如五加皮酒可以“去一切风湿痿痹,壮筋骨,填精髓”;当归酒“和血脉,壮筋骨,止诸痛,调经”;人参酒“补中益气,通治诸虚”;黄精酒“壮筋骨,益精髓,褒白发”等。
其实,用酒治病在外国也很流行。乔姆希立科在他的《临床医药的酒饮料》著作中是这样介绍的:在发明激素很久以前,酒饮料是糖尿病患者的药物;即使在能够使用激素以后,酒饮料仍不会被放弃。在欧洲,许多医生将酒饮料特别是烈性佐餐葡萄酒作为糖尿病患者饮食的重要一部分。经试验和研究表明,糖尿病患者一天饮用一杯左右的烈性佐餐葡萄酒,血液中的糖分基本不上升。又如以酒治疗心绞痛,早在几个世纪以前就被应用了,时至今日,许多医生仍认为酒比硝酸盐更为出色。心绞痛是因冠状动脉硬化而引起的阵阵剧痛,在发作时饮用1—2小杯不经稀释的蒸馏酒(威士忌、白兰地、烧酒等),一般在2—3分钟内就可使剧痛缓解。

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医学上是怎么解释喝酒的好处?


中国人的酒桌,是一个特别重要的场合,知微见著,很多领导或前辈都是通过一个人在酒桌上的表现,来判断一个人的个性和能力。

所以说,每一场酒局,都值得你认真对待,这是大多数中国人自我奋斗的必经历程。那喝酒有什么好处呢?我们用医学的眼光来看一下!

医学上是怎么解释喝酒的好处的?

1、喝酒能增强肌肉力量,强健腿足、筋骨,并能使关节灵活,促进人体血液循环和新陈代谢。

2、喝酒可以增强消化腺的分泌功能,促进胃肠有规律的蠕动,增加食欲,对于防治高血压、糖尿病、肥胖症、习惯性便秘等症都有良好的作用。

3、在户外新鲜空气中喝酒,大脑思维活动变得清晰、灵活,可有效消除脑力疲劳,提高学习和工作效率。

4、定时坚持喝酒,会消除心脏缺血性症状或降低血压。使人体消除疲劳,精神愉快,缓解心慌心悸。

5、喝酒能减少人体腹部脂肪的积聚,保持人体的形体美。

6、喝酒能减少激素的产生,过多的肾上腺素的产生,过多的肾上腺素会引起动脉血管疾病。

7、喝酒可以保护身体环境,消除废气污染,对强健身体,提高身体免疫力,减少疾病,延年益寿也有积极的推动作用。

核心提示:适量饮酒健康,过度饮酒伤身。白酒在营养上的作用,从饮食学而言,酒精既是一种调味品或刺激剂,也是一种营养料。

2022相关白酒知识:医学上对于喝酒的好处是这么解析的


准时坚拿适量的饮酒,能够缺血性症状或低落血压等对身段十分有益。使人体困倦物质愉速缓解心慌心悸。饮酒可缩小甘油三脂和胆固醇在动脉壁上的簇拥,也能低落血糖转化成甘油三脂的机会达来健身的指标。适量饮酒还能够缩小人体腹部脂肪的沉积戒备胖胖从而保拿人体的形体美。适量饮酒还能缩小血凝块的酿成,低落患心肌窒息的几率。饮酒还能够低落一些的分泌量,过多的上腺素的分泌会惹起动脉血管疾病。医学上对付饮酒的美处是这么分析的:一、减压。偶然辰一成天脑子没闲着却始终理不出眉目,并且亮天的变乱还有无数令人烦末路,这个时刻似果被同伴叫往饮酒那叫一个美字。没饮的时刻,认为亮天要干的变乱确切是太多了想想就很烦,等饮得差未几了,卒然会认为原前的主意十分好笑真是想得太多,“有什么难的,变乱齐是人干的,天付止来天然有高个子的人顶着。”一副满不在乎的榜样。二、解愁。谁齐不是圣人,是人齐会有想不开的时刻,也晓谈就算是想不开也是没用的,但便是不得不想,本身根底支配不了本身的主意。这个时刻美的事便是能够和同伴商量一止酒量,没饮的时刻总认为本身是天止侥幸的人,等饮实现认为本身是开心的。三、助势。便使是再胆大的人也未免会有害怕的时刻,也会有羞愧不盛意想讲的话。没饮的时刻,应讲的,想讲的,讲不出口的。等尽饮了,借着酒劲,也不管扑面坐的是谁了,也不管什么应讲什么不应讲,就什么齐敢讲什么齐敢干了。

白酒酒度的调配与应用


1.调配实验
1.1材料及器材
95%(vol)酒精;纯净水;1000mL量筒(分度值5mL);电子天平(1/100);精密酒精计(分度值0.1度);水银温度计(分度值0.2℃);电子酒清表。
1.2步骤
用95%(vol)的酒精、纯净水准确计算与调配1000mL39%(vol)的酒。允许酒度偏差±0.2%(vol),总容量偏差±5.0mL。
1.2.1容量法
酒精用量:1000×39/95=410.5(mL)
纯净水用量:1000-410.5=589.5(mL)
量取410.5mL95%(vol)酒精和589.5mL纯净水置于1000mL量筒摇匀备用。
1.2.2重量法(表1)
95%(vol)酒精用量:
(1000×0.94964)×32.4139/92.4044=333.12(g)
纯净水用量:
1000×0.94964-333.1=616.52(g)
量取333.12g95%(vol)酒精和616.52g纯净水置于1000mL量筒,摇匀备用。
1.2.3重量法与容量法混合
95%(vol)酒精用重量法量取333.12g,换成容量为:
333.12÷0.81144=410.53(mL)
量取纯净水616.52g,换成容量为616.52÷0.9984=617.51(mL)(水密度取0.9984)
理论总容量为:410.53+617.51=1028.04mL1000mL
量取410.53ml95%(vol)酒精和617.51mL纯净水置于1000mL量筒,摇匀备用。
1.2.4只用容量法计算酒精用量(称为定容法)
1000×39/95=410.53(mL)
量取410.53mL95%(vol)酒精倒入1000(mL)量筒中,用纯净水定容至刻度,摇匀备用。
2.结论(表2)
2.1容量法简单明了,操作容易掌握,但酒度及容量均不符合要求,酒度偏高,容量缩减。
2.2重量法计算复杂,结果较准确,排除了混合时体积、温度等干扰因素。但在生产实践中因很难用大的衡器计量,生产应用较难,不具有实用性。
2.3用重量法计算,再换算成容量法,计算比较复杂,酒度与容量均符合要求,偏差较小。
2.4用定容法计算简单易学,技术难度小,易于掌握,偏差小,酒度、容量完全符合要求,但由于生产过程中酒液表面处于动态,实际生产中刻度线观察较难,操作中稍有不慎,就会出现较大误差。
2.5产生上述差异结果的原因是物质分子间存在空隙所致,使两种物质混合后体积缩小。
3.结语
综上所述,酒精与水混合时,体积与酒度的变化可以通过重量法与容量法混合计算求出,也可以通过改变酒度的办法,用高度酒与水混合,高度酒与低度酒混合,求出不同酒度混合时的缩减量或酒度上升量。如果在配酒计算时用容量法计算,在纯净水用量上将缩减量加上,该方法便是较为理想的方法了。而容量法几乎是完全错误的方法,却被众多的调酒员使用,都认为调出的酒数量多一点少一点,酒度高一点低一点无所谓,反正符合标准规定的±1.0%(vol)即可。

医学名著中的太白酒


医学名著《黄帝内经·素问·汤液醪醴论》中还记载着一段黄帝与岐伯讨论酿酒的对话(岐伯是太白山脚下人,他既是黄帝的臣子,又是我国医学家之始祖):“黄帝至岐,见岐伯引载而归,访以治道:‘为五谷汤液及醪醴奈何?’岐伯答道:‘必以稻米引之稻薪,稻米则完,稻薪则坚。’”从这些讨论中,可了解到当时酿酒的原料是稻米,经过蒸煮酿成的酒称为“醪醴”。值得重视的是当时已经采用蒸煮工艺,这与考古发现的配套酿酒器具中的甑互为印证。甑的主要作用是蒸煮谷物原料,这表明那时可能采用繁殖霉菌的熟食原料作酒曲或直接酿酒,可见宝鸡地区当时的酿酒技术已经有了相当的发展。
眉县在炎黄文化的发祥地宝鸡。这一带气候适宜,土质肥沃,是民族较早发源地之一,颇具兴家酿酒之地利。炎黄先民在这里“耕而作陶”,在发明原始农业和原始制陶业的同时,也发明了较早的原始酒文化。在宝鸡地区的炎黄原始酒文化的孕育下,太白酒的诞生已是历史之必然。

浓香型酒酯化酶工程的研究及其应用


浓香型曲酒的产量在五大香型白酒中名列前茅,其主体香味物质己酸乙酯含量的高低直接影响曲酒的风格和质量。利用微生物的酯化功能来提高酒的酯含量是近来酿酒行业研究的热点。四川省农科院水稻高粱研究所生物中心,采用系统选育与诱变选育方法选育出了酯化能力强的功能菌21-3。该菌株性能稳定,具有较强的己酸乙酯合成能力和糖化能力,有利于促进己酸、丁酸及混合酸与乙醇的酯化作用,生成以己酸乙酯为主体的酯类物质,有利于提高浓香型酒的质量。
为了检验该菌株在大生产中的应用情况,我所与四川郎酒集团有限责任公司组成了联合研究小组,开展了浓香型酒酯化酶工程的研究与应用。
1.选育方法
该项目采用系统选育与诱变选育、实验室酯化性能测定与生产应用效果检验,以及制曲试验与酿酒试验相结合的选育方法。试验材料以四川省农科院水稻高粱研究所生物中心选育保藏的9株具有一定酯化能力的功能微生物为基础,经性能检测,筛选出性能较优的21号菌,并以此为出发菌株,进行紫外线诱变处理。通过反复筛选,较终筛选出了酯化酶活力比出发菌株高9.17%的优良酯化菌21-3。
2.21-3酯化菌的特征、特性
2.1特征
在麦芽汁琼脂培养基上培养,菌落蔓延生长,有辐射纹,菌丝,呈枇杷黄色,菌落边缘白色,背面凋叶棕色,老熟后气生菌丝絮状,呈淡黄色,长达3mm—4mm,背面深橙黄色;在MEA培养基上,培养初期呈杏黄色,絮状白色气生菌丝长4mm—5mm,菌落背面呈橘橙色,老熟后颜色渐至密,黄色间白色,气生菌丝长约6mm;在CYA培养基上培养,菌落蔓延扩展,菌丝极丰富,呈象牙黄,有同心环纹,中央气生菌丝呈白色,毡状,边缘带较宽,约8mm,老熟后菌落颜色渐至桃粉红色,气生菌丝絮状至毡状,背面为玉粉红色。
镜检形态:气生菌丝无色,分隔4-8μm;分生孢子罕见,单生,梨形,7.5μm×10.5μm;被子器大量形成无色,球形,45-55-65μm;子囊孢子无色,卵形,4.5-5μm×6.5-7μm。
2.《华夏酒报》全年订价156元2特性
2.2.1稳定性
经反复多代转接,21-3的酶活力及生长速度等性能稳定。
2.2.2易培养
21-3作大生产菌种种子,以麸皮为原料效果佳。
2.2.3具有较强的己酸乙酯合成能力
该菌株有利用促进己酸、丁酸及混合酸与乙醇的酯化作用,生成以己酸乙酯为主体的酯类物质,有利于保证和提高浓香型酒的质量。
2.2.4酯化性能强
该菌株具有较强的酯化能力,酯化力远远高于曲药,其酯化力约为低温曲和次高温曲的2.1倍,为高温曲的12.5倍。制曲时将21-3酯化菌强化在曲药生产中,在曲块中能较好地生长繁殖,生产出的成品曲药酯化菌的数量显著高于对照曲,其酯化力比对照曲高3.79倍。
2.2.5出酒率高、酒质好
21-3酯化菌生产的酯化曲用于酿酒,在用曲量减少4.5个百分点的情况下,出酒率仍提高了4.16个百分点;酯化曲生产的酒,其己酸乙酯含量在正常用曲量的情况下,比对照曲提高14.8%;在用曲量减少4.5个百分点的情况下,也比对照曲提高11.89%。
3.21-3酯化菌的增殖因子及大生产培养工艺
3.1酯化菌增殖因子
21-3是好氧微生物,在氧气充足的条件下,生长代谢旺盛,喜爱乳酸,其较适剂量为0.5%。此时,酯化酶活力比对照高10%以上;适量的乙醇对21-3生长有利,并且21-3与乳酸菌共栖有利于酯化酶的合成。
3.221-3酯化菌大生产培养工艺参数
以麸皮为原料,加入70%的水,接种量为5%,同时加入0.5%的乳酸和2%的乙醇。在氧气充足的条件下,32℃培养48h—72h,成熟烘干备用。
4.推广应用
2004年起,我所便应用酯化酶工程技术研制生产优质曲药,并将生产的酯化曲药应用于郎酒集团浓香型白酒生产,在减少用曲量,提高出酒率的酒质等方面取得了显著效果。(任道群唐玉明姚万春卓毓崇李秀徐克赞)

医学认为:酒对人体有益还是有害取决于“量”


千百年来,我国劳动人民就一直用白酒来解疲劳、提精神、驱寒镇痛,强身健体。汉代班固在《前汉书.食货志》称酒为“百药之长”;唐代药王孙思邈对酒有“少饮,和血益气壮身御寒,辟邪延秽”之说;元代忽思慧的《饮膳正要》对酒的利弊做了概括,“酒味甘,辛,性热,有毒,主行药势,杀百邪,通血脉,厚肠胃,消忧愁,少饮为佳,多饮则伤神损寿,易人本性,其毒甚也,饮酒过度,伤身之源”。
酒含有人体所需的诸多活性物质和功能性成分。如醇类、低分子有机酸及酯类、酚类化合物、微量元素和氨基酸等。大量研究表明,酒对人体健康至少有以下几个方面的好处:
1、适量饮酒可促进消化。当代知名老中医姜春华教授在总结适量饮酒的好处时指出,酒能助食,促进食欲,可多吃菜肴,增加营养。
2、适量饮酒可以减轻心脏负担,预防心虚管疾病。美国有关调查发现,酗酒者血压较高,其次为不饮者,少量饮酒者血压较低。适量饮酒可增加高密度脂蛋白,减少冠心病发生。
3、适量饮酒可加速血液循环,调节、改善体内生化代谢。古代医学已证明,酒有通经活络的作用,能促进血液循环对神经传导产生良好的刺激作用。
4、适量饮酒延年益寿。近年来,许多国家的研究显示,一般来说,适量饮酒者比滴酒不沾者健康长寿。因为适量饮酒可增加高密度脂蛋白含量,防止心脏病,减少动脉内胆固醇的积累。
古代医学认为,“酒为水谷之气,味辛甘,性热,入心、肝二经。”适量饮酒有畅通血脉,活血行气,祛风散寒、健脾胃及引药上行、助药力之功效。
现代医学认为,酒的效应对人是有益还是有害,取决于量的大小,以大脑为例,小量的酒能使之兴奋,激起人的豪情和勇气;过量时则使人麻痹,使人失去控制,丧失理智,可谓“量变引起质变”。据研究,如果血液中的酒精浓度就是1%,那么,肝脏中德酒精浓度就是1.48%,而脑组织中的则是1.75%。美国和日本的研究人员还发现,小量饮酒能使血液中高密度脂蛋白升高,有利于胆固醇从动脉壁向肝脏转移,并能促进纤维蛋白溶解,减少血小板聚集,促进血液循环流畅,能降低冠心病的发生几率。

豫酒的根基在文化


酒,有的时候也可以看成是文化的象征,用文化来诠释酒的精神与理念,对于豫酒甚至酿酒行业的和谐发展有着举足轻重的作用。豫酒的根基在文化,大放异彩更取决于文化的完好运用。
据了解,《关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》中将“华夏历史文明传承创新区”作为重要战略定位之一,而酒文化是中原文化的重要组成部分,“豫酒经济”又是中原经济区建设中一支不可或缺的重要力量。所以,豫酒行业在“华夏历史文明传承创新区”建设中既负有责无旁贷的重要使命,又面临着种种机遇和挑战。
“何以解忧,唯有杜康”,曹操的一句诗词不仅成为杜康酒业的宣传利器,更彰显了厚重的酒文化。据史料记载,从舞阳县北舞渡贾湖村发掘的新石器时期实物以及1921年考古发现的仰韶文化便可证明,在八九千年前我们的祖先已会酿酒,另外,也有文字记载,仪狄造酒、杜康造酒都始于河南,还有刘伶醉酒、汉光武帝刘秀赊酒旗建立东汉王朝等传说。
河南是白酒的发源地,酒文化堪称豫酒发展较得力的助手,但同时也会因为优势明显而怠慢,比如一些企业在品牌塑造方面,提起酒文化就只会提及豫酒几千年的酿酒历史和丰富典故。而真正的酒文化不仅仅包括酿酒方法、酒成品和饮酒行为,更深层次的是其包涵在内的文化隐义(民族文化心理结构)。
专家表示,弘扬酒文化,关键是传承和发扬,传承是基础,发扬是目的,更是动力源泉。河南省文化产业研究院酒文化发展研究所所长李策针对豫酒行业的发展,提出了建设“华夏酒文化核心传承区”的理念,同时表示,豫酒行业,需要重新找回文化自信和文化自觉,以优势文化的力量,确立中原文化名酒即豫酒品牌群在我国酒业版图中的占位,并在华夏酒文化传承创新中发挥重要的纽带作用。
此前,黄帝故里拜祖大典供奉酒花落豫酒,借此机会,几家豫酒企业以文化资源优势实现豫酒突围,并借助大型文化性节会活动打好“文化牌”,像宋河鹿邑国际老子文化节,仰韶文化节,宝丰魔术文化节等,杜康洛阳牡丹文化节和酒祖文化节等,“六朵金花”领跑豫酒发挥品牌文化优势,欲实现整体崛起。
将传统酒文化与现代酒文化及酒文明紧密结合起来,并发扬光大,是豫酒在新的形势下亟待解决的问题,于此,豫酒才能在竞争中优势更明显,进而促进豫酒行业的健康和谐发展。

生物技术的应用于白酒新工艺


生物制曲技术新工艺中的强化功能菌生香制曲;“己酸菌、甲烷菌”二元复合菌人工培养窖泥的老窖熟化技术;“红曲酯化酶”窖内、窖外发酵增香技术:这些技术的使用令白酒的优质品率得到很大的提高。
白酒微生物从功能菌的研究出发,进一步发展向微生物群落的研究:从酵母生香,认识细菌生香;从窖泥中分离丁酸菌、己酸菌;从曲药和糟醅中分离红曲酯化菌、丙酸菌等的强化应用。窖泥微生态系统是由厌氧异养菌、甲烷菌、己酸菌、乳酸菌、硫酸盐还原菌和硝酸盐还原菌,多种微生物组成的共生系统。浓香型白酒的固态发酵过程就是一个典型的微生态群落的演替过程和各菌种间的共生、共酵、代谢调控过程,直接影响白酒的产量和质量。发展对各种曲药和窖泥中微生物区系的构成及变化,研究白酒风味因子的形成机理,便于有效控制环境条件,以实现优质白酒的生产。

喝在新春佳节的酒


在国人绚丽多姿的众多节日中,春节是较悠久、较隆重、较富有民族特色的节日;在春节的众多习俗中,饮酒又是非常重要的。
早在西周时期,人们为庆祝一年的丰收和新一年的到来,就捧上美酒,抬着羔羊,聚在一起,高举牛角杯,同声祝贺,从此,开了过年饮酒的先河。到了汉代,“年”作为法定节日固定下来,春节饮酒已形成风气。
春节是酒文化较活跃的时段,饮“春酒”就是其中一大习俗。关于“春酒”,《诗经》中有“为此春酒,以介眉寿”的诗句,后人便多以“春”字为酒名。晋陶渊明的诗云“谷风转凄薄,春醪解饥劬”,其中的“春醪”指的就是当时生产的一种名酒。唐代司空图《诗品·典雅》一文中有“玉壶买春,赏雨茆屋”的记述,这里的“春”指的也是酒。
北周诗人庾信有诗云:“正旦辟恶酒,新年长命杯。柏叶随铭至,椒花逐颂来。”此诗点出了饮春酒除了欢庆佳节外,还有驱除恶秽、保佑长寿的作用。古时过春节,人们都要喝一些用中药浸泡的露酒。椒柏酒是其中之一,用柏叶、花椒浸泡,是春节的特定习俗;饮酒前,还要致新年祝辞,称之为“椒花颂”。到了这一天,家人放过爆竹后欢聚一堂饮椒柏酒,而且是让年龄较小的先饮。
除了椒柏酒之外,还要饮用屠苏酒。相传屠苏酒是三国时名医华佗采用屠苏草等多种原料浸泡而成的一种药酒,有祛邪防疫和延年益寿之功,后来流行开来,类似今天的露酒。有关屠苏酒的记载,王安石的《元日》诗“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”一亮相,屠苏酒更是名满天下。
这些诗与酒文化,都包涵着浓厚的辞旧迎新、祈求幸福的意味。古代除夕之夜还有饮“分岁酒”之说。晋代《风土记》记载:“除夜祭先竣事,长幼聚饮祝颂而散,谓之分岁。”宋人陈善《杭州志》也曰:“古有守岁之宴,言为达曙饮也,今至夜分而止,故谓之分岁。”明人沈宣有《蝶恋花·除夕》诗云:“分岁酒阑扶醉起,阖门一夜齐欢喜。岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。”可见饮“分岁酒”,乃是古代除夕大餐的重头戏。
子夜一过,处处张灯结彩爆竹齐鸣,恭贺新禧的大年初一到了。唐朝卢照邻《元日述杯》诗云“人歌小岁酒,花舞大唐春。草色迷三径,风光动风邻。愿得长如此,年年物候新”,将人歌、花舞、岁酒和欣欣向荣的新春草色写得酣畅淋漓。正如词人杨无咎的除夕之作所表达的对新一年的美好愿望和欢度除夕的悠闲情调:“大家沉醉对芒筵,愿新年胜旧年。”

酒在交际中发挥的作用


古往今来,名优传统白酒作为社会交换的一种“形态”,渗透着许多传统文化的涵义与韵味。经典古籍《论语》中一句“有朋自远方来,不亦乐乎”,似乎已成为古今之人在社交活动中常持有的喜悦心态。
酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵,“酒文化”也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。的确,酒作为一种交际媒介,迎宾送客,聚朋会友,彼此沟通,传递友情,发挥了独到的作用,所以,探索一下酒桌上的“奥妙”,有助于你求人交际的成功。
1、众欢同乐,切忌私语
大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生“就你俩好”的嫉妒心理,影响喝酒的效果。
2、瞄准宾主,把握大局
大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。
3、语言得当,诙谐幽默
洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。
4、劝酒适度,切莫强求
在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。“以酒论英雄”,对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。
5、敬酒有序,主次分明
敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。
6、锋芒渐射,稳坐泰山
酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。
酒桌这个交际场所,是挺考验人的。你不能喝酒,较好学会拒酒。酒文化中既有劝酒词,也有拒酒词,你没有酒量,凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对周旋,游刃有余。