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快餐文化快餐爱情并不是现代的产物，中国的快餐文化可不止如此，立办酒席文化从古代便有，且相当常见。
古时酒席立办便当餐饮已很常见
清人李光庭的《乡言解颐》里有言：河北林亭有红、白事家，日至数十席，惟王姓厨父子兄弟三四人，同力合作，绰有余裕。其时席面用四个大碗、四个七寸盘、四个中碗，四大八小，所用的鸡猪鱼蔬，必整必熟，没有生吞活剥的毛病，真是置办快餐的能手。由此可知，快餐并非现代人发明，在古代也有快餐。
早在唐朝时，市场上就有一种叫立办的酒席，据李肇的《国史补》记载：唐德宗临时召见吴凑，任命他为京兆尹，且要立即赴任。时间很是紧迫，为庆贺自己的升迁，吴凑还是邀请了亲友来家中聚餐。当亲友赶到时，酒宴也已摆好。客人不解，问何以能这般迅速?吴府的人回答道：两市日有礼席，举铛釜而取之，故三五百人之馔，可立办也。由此可见，这立办，可算是唐代的快餐。
到宋代时，在东京、杭城等地，市场上随处可见一种叫逐时施行索唤和咄嗟可办的餐饮，也如现今一样，若繁忙无暇做饭，可叫快餐解决肚皮温饱问题。
《都城纪胜》记载当时宋朝市场上已有供应众人四时点心的荤素从食店，它的宗旨亦是任便索唤，不误主顾。而且饮食花样繁多，各式馒头、饼、小食品、糕、裹蒸米食、炙鸭熟食应有尽有，多达百余种。宋话本《宋四公大闹禁魂张》对其熬肉的吃法曾有描写：解开熬肉裹儿，擘开一个蒸饼，把四五块肥底熬肉多蘸些椒盐，卷做一卷，嚼得两口。这种熬肉是一种无盐熟肉，可合蒸饼吃，随处可买得，也是专为旅行、有急事之人制作的方便快食，《梦粱录》说其可以应仓卒之需。
宋代时，古人制作快餐的条件就已较成熟。单从厨师的刀工精细以及烹饪炊具、燃料先进的程度就可明了，可见如今普遍、大众化的快餐，也是有坚实的历史基础的。
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剑南春在唐宋元明清近代的历史故事（附网友点评）
首先问亲们一个问题：
您听说过U形的名酒带吗?
告诉大家，这条有名的U形名酒带，就分布在巴蜀大地上，勤劳智慧的巴蜀人在这里创造了辉煌灿烂的巴蜀古文化。
坐落在这条名酒带的绵竹市，酿酒历史已有三四千年。广汉三星堆遗址出土的陶酒具和绵竹金土村出土的战国时期的铜罍、提梁壶等精美酒器、东汉时期的酿酒画像砖(残石)、三国《晋书》所载史料，都可追寻到历史隐线。
历史上，从唐宋元明清至近代，剑南春留下了很多不为人知的故事，下面我们一起来看一看：
唐
流誉华夏的名酒剑南之烧春，产生在政治长期稳定、经济十分繁荣、文化空前昌盛的盛唐时代。唐代，绵竹属剑南道，唐宪宗后期，李唐王朝的中书舍人李肇，在撰写《唐国史补》的时候，就津津有味地把剑南春之烧春列入当时天下名酒之列。
根据旧史记载，唐大历十四年(公元779年)，皇帝李适曾经郑重其事地面谕朝臣，要他们把剑南烧春是否上贡的问题，当作一桩国家大事来讨论。
剑南烧春在当时朝野引起的激动，应该视为古人四川(包括绵竹)酒文化史上一个了不起的成就。另据黄葆真《事类统编》载曰：为生春，《德宗本纪》剑南贡生春酒。
宋
时至宋代，出现了蜜酒与鹅黄，形成了一个名酒系列。
北宋大文学家苏轼与绵竹道士杨世昌之间一段关于蜜酒的趣闻，在中国酒文化史上留下了千古美谈。据记载，宋元丰三年(公元1080年)，苏轼因乌台诗案被贬黄州(今湖北黄冈)，元丰五年，绵竹武都山道士杨世昌到黄州看望苏轼，与苏轼同游赤壁，饮酒赋诗。
杨世昌将蜜酒的酿造法送与苏轼，苏轼十分高兴，作了《蜜酒歌》回赠，并在诗前小序中写道：西蜀道人杨世昌善作蜜酒，绝醇酽。余既得方，作此歌以遗之。苏轼在《蜜酒歌》中赞美了蜜酒的香醇，也抒发了诗人愤世之情。
鹅黄酒，汉州美酒专称。《方舆胜览》载：鹅黄乃汉州酒名，蜀中无能及者。隋初，汉州即绵竹，宋代的汉州包括了绵竹、什邡、德阳、广汉。南宋大诗人陆游曾写道：叹息风流今未泯，两川名酝避鹅黄他的一部《剑南诗稿》，与酒有关的著名诗词蕴于其中。
在宋代，酒的影响和作用还透过政治、军事、经济充分显示出来。酒税丞的设置，绵竹人张浚的隔糟酒法的实施，在当时社会经济和军事中无疑起到了重要作用。
元
元代的《酒小史》还有剑南烧春的记载。
明
明代徐炬《酒谱》在历代酿酒名家中记载有：道士杨世昌造蜜酒。
清
清代康熙年间(公元1662～1722)，《绵竹县志》详细记载绵竹大曲的酿造方法，并出现了朱、杨、白、赵较大规模酿酒作坊。
据《绵竹县志》记载：大曲酒，邑特产，味醇香，色洁白，状若清露。乾隆年间太史李调元，人称李太史(四川省德阳市罗江县人)，他宦游足迹遍及大半个中国，自谓一笑市人谁知我，醉来高卧酒家楼，并夸口尝尽天下名酒，是个十足的饮酒行家，他却对绵竹大曲有一种特殊感情。
在他的《函海》一书中记有绵竹清露大曲酒是也，夏清暑，冬御寒，能止呕泻，除湿及山岚瘴气，又说自己天下名酒皆尝尽，却爱绵竹大曲醇。还有诗人李德杨诗云：代仪充土物，却病比人参。
清末，绵竹酿酒作坊上百家，著名大曲坊已增到18家，绵竹商贸因此更为昌盛，出现了山程水路货争呼，坐贾行商日夜图。济济直如绵竹茂，芳名不愧小成都的繁荣景象。
历史跨入20世纪以后，绵竹酒业又有了一番新的风姿。
1911年，绵竹大曲首获四川省劝业会一等奖;1919年间，曾有大曲房二十五家，岁可出酒十数万，获钱五六万，销路极广;1928年再度获四川省国货展览会奖;1929年乾元泰、大道生、瑞昌新、义全和等12家大曲酒作坊的产品，又获四川省优秀酒类奖;
1932年，四川省举办第一次名产品展览会，绵竹提供了多种产品送展，其中恒丰泰酿造的绵竹大曲酒首次被批准使用注册商标，以崭新的时代风貌引起一番轰动。当时一诗人曾为绵竹的酿酒家题词：百里闻香绵竹酒，天下何人不识君。名闻遐迩。
历史的回溯使人看到漫长和艰难。剑南春浸润了上千年的悠久历史，它的诞生，是一个复杂的过程，既包含物质，也包含精神;既来自得天独厚的土壤和水质，更取决于剑南春人勤劳的双手和集体的智慧。
今天披露的这些历史典故、故事，只是剑南春厚重文化底蕴的一部分，以后再向大家做更多的介绍。
网友留言
一剑终情：
汗水物质+巴蜀精神+剑南文化+风雨历练+岁月积淀+精心工艺+=一杯剑南春。的确复杂!
joker1000:
唐时宫廷酒，盛世剑南春。
张和平：
好酒经得起历史考验。
子龙：
中国三大名酒：茅五剑。
药酒文化 古代各朝药酒发展概况
人类最初的饮酒行为与养生保健、防病治病有着直接的关系，古代的药酒的便是如此，先秦时期，中医的发展已经达到了可观的程度，酒在医学上的作用，开始有专题论述，自此便开始了药酒的盛行。
唐宋时期药酒补酒酿造盛行
唐宋时期，药酒补酒的酿造较为盛行。这一期间的一些医药巨着如《备急千金要方》，《外台秘要》，《太平圣惠方》，《圣济总录》都收录了大量的药酒和补酒的配方和制法。如《备急千金要方》卷七设酒醴专节，卷十二设风虚杂补酒，煎专节。《千金翼方》卷十六设诸酒专节。《外台秘要》卷三十一设古今诸家酒方专节。
宋代《太平圣惠方》所设的药酒专节多达六处。除了这些专节外，还有大量的散方见于其它章节中。唐宋时期，由于饮酒风气浓厚，社会上酗酒者也渐多，解酒，戒酒似乎也很有必要，故在这些医学着作中，解酒，戒酒方也应运而生。有人统计过，在上述四部书中这方面的药方多达一百多例。
唐宋时期的药酒配方中，用药味数较多的复方药酒所占的比重明显提高，这是当时的显着特点。复方的增多表明药酒制备整体水平的提高。唐宋时期，药酒的制法有酿造法，冷浸法，热浸法。以前两者为主。《圣济总录》中有多例药酒采用隔水加热的煮出法。
唐宋时期的药酒，常用一些温热燥烈的药物，象乌头，附子，肉桂，干姜等。这样的药物如果滥用，往往会伤及阴血。金元时期我国医学界学术争鸣十分活跃，滥用温燥药的风气受到许多着名医家的批评。
明清时期药酒注重机体
明清的很多药酒配方采用平和的药物以及补甸养阴药物组成，这样就可以适用于不同病情和机体状况，使药酒可以在更广泛的领域中发挥作用。
元明清时期，随着经济，文化的进步，医药学有了新的发展。药酒在整理前人经验，创制新配方，发展配制法等方面都取得了新的成就，使药酒的制备，达到了更高的水平。
随着酿酒工艺的不断发展和提高，还出现了较多养身延年、美容保健的配方，另有一些人们自酿自饮的酒，如正月的椒柏酒，端午的菖蒲酒，中秋桂花酒，重阳的菊花酒，都成为人们常酿的传统节令酒类。
两宋辽金元的酒史文化
由于五代十国分裂局面的结束，虽然出现了辽金宋南北对峙的局面，但社会整体较为安定。尤其是北宋，经济有了较快的发展，出现了种物虚日，收无虚月，一岁所资，绵绵相继的繁荣局面。南宋时期，由于兴修水利，改良水田，也出现了苏杭热、天下足的景象。文化和科学提高较快，活字印刷，航海指南针、火药这三大发明，都出现在这一时期。上述都为酿酒业的发展提供了条件。辽金从奴隶社会进入封建社会之后，社会经济迅速发展，社会文化盛会大幅度提高。酒对宋辽金时期的人来说，是不可缺少的物资，因而，在两宋辽金的文献和各种文献作品中，反映酒的甚多。元代灭掉金宋之后，建立中国历史上疆域最大的封建王朝，内外交流频繁，酿酒事业和饮酒文化更为丰富多彩。
两宋酒话
自赵匡胤960年陈桥兵变建立宋朝以来，根据首都及疆域的变迁，可分为北宋与南宋。
有法国汉学学者经过对宋朝历史研究后，对当时的社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术等领域敬佩有加，认为中国是当时最先进的国家，有理由把世界上的其他地区看作落后的蛮夷之邦。也有日本宋史学家认定宋代文明居于世界最前列;宋朝的文明推进和影响了世界的进步。
宋朝的酿酒业是从唐朝的基础上发展起来的，并有了明显的提高和进步。
宋代酒的种类繁多，对酒的质量有固定的衡量标准，按质量等级论价。每一个地方，郁有自己代表性的名酒。北宋和南宋官府，都曾组织过类似评酒促销的活动，以吸引喝酒人前来。杨炎正曾作《钱塘官酒》诗，描述了一副壮观景象。诗云：玛瑙瓮列浮清香，十三库中谁最强琉璃杯深琥珀浓，新翻曲调声摩空。使君一笑赐金帛，今年酒赛珍珠红。宋代画家张择端的《清明上河图》中
宋代耀州窑刻花鸡首执壶
可以看出当时汴京的经济繁华程度。朱翼中撰写了《酒经》一书，这是一部酒史上重要的著作。他根据自己丰富的酿酒经验，翔实地记录了造曲和酿酒的方法。其中谈到的煮酒工艺，即用加热杀菌以保存酒液的方法，比西方要早几百年。北宋大文学家苏轼不仅有明月几时有?把酒问青天和人生如梦，一樽还酹江月的著名词句，也写下过《东坡酒经》，对制饼、制曲与酿酒都有所论述，成为酒中的佳话。
北宋张择端清明
上河图《局部》
图中画北宋汴京(今河南开封)的都市生活万象。
酒在宋朝的历史上曾起过很大作用。建隆二年(961)七月与开宝二年(969)十月，宋太祖利用杯酒释兵权，进行了军事改革，以文官带兵。
酒席敬酒常识
酒席敬酒常识
酒席敬酒有很多学问讲究，以下总结了一些酒桌上的需要注意的小细节。
一：领导相互喝完才轮到自己敬酒。敬酒一定要站起来，双手举杯。
二：可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。
三：自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。
四：自己敬别人，如果碰杯，一句我喝完，你随意方显大度。
五：记得多给领导或客户添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导或客户确实想找人代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。
六：端起酒杯（啤酒杯），右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？
七：如果没有特殊人物在场，碰酒**按时针顺序，不要厚此薄彼。
八：碰杯，敬酒，要有说词。
九：桌面上不谈生意。
十：假如遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？
关于敬酒，有以下原则：
1、主人敬主宾。
2、陪客敬主宾。
3、主宾回敬。
4、陪客互敬。
温馨提示：作客绝不能喧宾夺主乱敬酒，那样是很不礼貌，也是很不尊重主人的。
黔朝荷花酒--你值得拥有
荷花在国人眼中，象征着清白、纯洁、高洁，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉..”赞美荷花的高贵品格，荷花是花中品德高尚的花，除此之外，在中国传统文化中荷花还寓意着吉祥如意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等。
说完荷花，我们来说说荷花酒，很多人一听到荷花酒，顾名思义是以荷花为原料酿造的酒，就如桂花酒一般，市场上的荷花酒真的都是以荷花为原料酿造的酒吗？其实并不是，荷花酒只是以荷花来命名的一款酒，借以美好的寓意来表达喝酒时的祝愿。
市场上的荷花酒众多，有杜酱荷花酒、黔朝荷花酒，我们以黔朝荷花酒为例，黔朝荷花酒具有优质酱香酒的典型口味风格特点，从口感上来说，酱香优雅，回味悠长，空杯留香，这种芳香不是一般的香味，那种通过酿造纯粮食的味道，不含量任何添加物质。那种香气一闻便陶醉，像走进了酒的世界，彻底被征服，所谓的不尝不知道，一尝吓一跳的优良酒。
黔朝荷花酒在市场上的口碑一直很不错，酒美物廉，深受消费者喜欢，在制作工艺保持传统的酱香制作工艺，保持原有的味道又做独特的创新，改善酒体，覆盖燥杂，延长后味，提高酒质，此款酒值得每个人去品尝一番。
葡萄酒如何搭配快餐食品
随着葡萄酒的流行，人们越来越重视餐酒搭配，流行的餐酒搭配概念如红酒配红肉，白酒配白肉早已深入人心。葡萄酒与快餐食品也能搭配你知道吗?如果你喜欢吃汉堡，或许你可以试试葡萄酒配汉堡。
美国弗吉尼亚州克里夫顿的天堂之泉酒庄(ParadiseSpringsWinery)的品酒室经理凯文麦克纳马拉(KevinMcNamara)举办葡萄酒与快餐食品品鉴会已经有3年了，一开始他只是受朋友所托举办这样的活动，没想到大受欢迎，每次限20个名额，场场爆满，对此感兴趣的人从25岁到65岁都有。麦克纳马拉发现，咸酸味薯片适合搭配白葡萄酒;可可软糖使波特酒更加美味;玉米糖使长相思(SauvignonBlanc)葡萄酒的风味更加突出。
来自一家葡萄酒派送公司的西德尼曼提努(SydneyMunteanu)认为葡萄酒与快餐食品搭配也要遵循两个基本原则：风味相近或风味相左。比如酒体轻淡的雷司令(Riesling)可以搭配辣味汉堡，而酒体厚重的红葡萄酒就不合适了，会使汉堡尝起来更辣。
听起来可能有些难以置信，但是很多传统的葡萄酒爱好者也很推崇葡萄酒与快餐食品的搭配，因为喜欢怎么喝葡萄酒是每个人的自由，没必要搞那么多繁文缛节。葡萄酒作家安东尼吉里欧(AnthonyGiglio)建议拿茶色波特酒搭配甜甜圈，爆米花搭配霞多丽(Chardonnay)葡萄酒。
但也有人持反对意见，比如《意大利葡萄酒》一书的作者亚历山德拉斯特维斯(AlessandraEsteves)认为，葡萄酒搭配美食，可以边吃边喝，这样就放慢了进食速度，使人更好地享受生活，但快餐食品很快就吃完，无所谓享受，所以也就不适合搭配葡萄酒。
麦克纳马拉认为餐酒搭配不该这么严肃，只要做自己喜欢的事情就好了。对更多的人来说，葡萄酒与快餐食品搭配使他们既不需要放弃美酒，又可以享受高热量快餐食品带来的满足感。
酒文化：“三杯两盏淡酒”说说李清照与酒
李清照好酒，留传至今仅50多首作品，其中与酒有关的达26首。从作品中可知清照不仅会喝酒，而且经常醉酒。从她的词中不仅可以看出当时社会现象，更能从中看出当词人所在朝代的酒文化氛围。
李清照词风以南渡为界，前期词风清丽婉转，表现少女、少妇时期幸福快乐的生活，酒是她幸福生活的调味品。后期词风沉哀凄苦，表现孤独无依、绝望哀愁，此时酒是她的寄托品。
少女时曾在溪亭饮酒至太阳落山，醉酒驾船不认识回家的路，有词云：常记溪亭日暮，沉醉不知归路(《如梦令常记西亭日暮》)。婚后夫妻恩爱，情投意合，春游郊外饮酒，有词云：共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比(《渔家傲雪里已知春信至》)。参加亲朋好友的酒会，有词云：金兽倒，拼了尽烛，不管黄昏(《庆清朝慢禁帷低张》)。丈夫出仕，两地分居，词人用酒抚慰自己，排遣相思之苦。如要来小酌便来休，未必明朝风不起(《玉楼春红酥肯放琼苞碎》);昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒(《如梦令昨夜雨疏风骤》)。?浓睡了一夜，残酒还未消，可见其醉之深，同时也更加体现了她思夫的情感;再有东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖(《醉花阴薄雾浓云愁永昼》)，描写秋季面对菊独自饮酒，想念丈夫的思绪由然而生。可见南渡之前，词人无忧无虑、生活甜蜜，幸福美满，饮酒充满愉悦，调节心情，增添情趣。
南渡之后词人历经国破家亡之痛，身世变迁之悲，思乡念国之苦，孤苦无依流落江浙一带，酒成了她生活的必需品，寄托品。她借酒浇愁，麻醉自我，在这一过程中，提高了她的创作思维。此时词人的创作达到高峰，随着她对社会、历史、国家的深入认识和感受，其词有了一定的广度和深度，更具社会性、时代性。
故乡何处是?忘了除非醉(《菩萨蛮风柔日薄春犹早》)。靖康之耻后词人流落江浙，无时无刻不在想念故乡，强烈思乡之情，只有被酒麻醉了才可能忘记忘了除非醉，语言白话，清楚明了，却极深刻沉痛。借酒浇愁愁更愁，为了暂时摆脱思乡之苦。现实是残酷的，兵荒马乱，无依无靠，返回故乡是没有希望，思乡只增添痛苦，如此痛苦倒不如忘却。真的如果忘记却又做不到，其实词人时时刻刻都在惦记着故乡想忘偏又记起。这种思想矛盾和精神痛苦，循环往复，没完没了。结尾二句具体描写上句的醉字。?
薄衣初试，绿蚁新尝(《行香子天与秋光》)。绿蚁是指新酿的酒。秋天到来，词人第一次穿着薄薄的衣裳，喝着刚刚酿成的新酒，不禁回想起曾经与丈夫度过的美好时光，酒或许是词人支撑继续生活下去的勇气和精神的寄托。
后期作品更多是写颠沛流离的生活，身世变迁的痛苦。她的代表作《声声慢寻寻觅觅》仍然找得到酒的影子：三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!此时，词人穷困潦倒，生活艰辛，但仍难以丢掉酒，而此句以她女性特有的细腻感情和动人的笔触，通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发她晚年孤苦无依的生活境况和内心深处的一种绝望的哀愁情绪。本词分析此词要知词人这一深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的，这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一定的现实性和社会意义。也正是这词中之酒，才使李词的内容加空灵，更具韵味，也更易表现她的情绪。
有人认为词人之所以用淡酒是因为晚年穷困潦倒，生活艰难买不起好酒。认为淡酒的意蕴是价格便宜的酒，这种说法是错误的。淡酒相对的是烈酒，与价格贵贱没有关系。在古代诗词中，清酒是清醇的美酒，封存贮藏多年酒气醇香加工精细的高级酒。如李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱(《行路难》)。与其相对的是浊酒，浊酒应当就是酿制时间较短酒质欠纯的薄酒，价格较低。本词的酒虽然淡，却不是杜甫的潦倒新亭浊酒杯的浊酒，范仲淹的浊酒一杯家万里。浊酒更注重的是与潦倒联系在一起，与经济上的贫困相关;陆游的?莫道农家腊酒浑的腊酒，虽然质量不高，可也足以用作丰年的欢庆。这些诗句中都提到了浑酒或浊酒，都是表现出浊酒的意蕴，传达出诗人的内心的情感!深秋的季节，萧瑟冷清，寒风阵阵，大雁鸣叫。淡酒可能是抵御晚来的寒气，虽然无效，抵挡不住，却因而把李清照的视觉从室内转移到室外,从地上转向了天空。李清照的精神状态，以一个淡字，并非是要表达其生活的贫困，虽然她晚年生活穷困无助、悲苦失意，但主要是因为其愁情太深，词人借酒浇愁，饮的酒无法排遣内心的痛苦，喝的酒感觉太淡了，这是因为愁情太浓厚而对酒的错觉，并非酒是真的太淡了，而是词人经历太多的痛苦无法用酒麻醉自我。这个淡字，其实，是全词情感性质，意象色调，在程度上的统一和谐的表现。只是因为作者的愁太重了，酒入愁肠愁更愁，满心都是愁，致使酒力压不住心愁。自然就觉得酒味淡了。
早在南渡前，词人作品《如梦令昨夜雨疏风骤》，有描写抵挡寒冷排遣愁苦之的词句浓睡不消残酒。词人饮的酒是十分的浓烈，沉沉地睡了好长时间都没有消退酒力，为什么此时词人酒力不行呢?是因为作者此时没有什么深刻的愁苦，有的只是一位贵妇人的无忧无虑的闲愁，所以才会有浓睡不消残酒之说。但历经国破、丧夫、家亡，由一个衣食无忧的贵妇人流落为无依无靠，穷困潦倒的寡妇。面对冷清萧条的秋季，李清照借酒浇愁就不一样了!两相对比，一个淡字，表明作者晚年是何等的凄凉，心境是何等的凄苦。?
诗人通过层层渲染，把这种情感逐渐推向高潮，最后以怎一个愁字了得结篇。从社会现实看，反映了南渡后许多离乡背井、骨肉分离的人的共同感受。《声声慢》可谓千古绝唱凄苦情!
一首《声声慢》道尽了词人内心愁苦，一句三杯两盏淡酒更是将词人对酒的以来表达的淋漓尽致，也是我国古代表达借酒浇愁的首位词人!
葡萄酒与快餐食品应如何搭配？
在所有饮品中，葡萄酒大概是最神奇的一种了。不管是高大上如正式宴会，或者是生活化如街头小吃、快餐甚至外卖，在美食的世界里总能找到与之碰撞出美妙滋味的葡萄酒。葡萄酒搭配美食有千万种可能，关键在于你能不能发现它。一起来看看葡萄酒与快餐食品应如何搭配吧。
1.方便面+博若莱(Beaujolais)新酒
方便面对于普罗大众来说真的是省时省事、及时充饥的一大利器啊。香肠、卤蛋、紫菜、老干妈各种佐菜想加就加，各种味道随心调配。当方便面遇上博若莱新酒，新酒浓郁纯净的果香和泡泡糖、香蕉等工艺香气清新甜美，能中和方便面中的盐和味精，带给人清爽的味蕾享受。
2.热狗+黑中白起泡酒(BlancdeNoirsSparklingWine)
热狗简直是快餐文化的代表性食物。烤好的香肠夹在微焦的长面包中，放入新鲜的蔬菜，淋上色拉酱、番茄酱与黄芥末等即可开吃。黑中白起泡酒口感活泼，高酸，有些许圆润质感，升腾的气泡伴着柑橘类水果和面包的香气，搭配微甜微辣的热狗，堪称绝配。
两宋时期百花齐放的自酿酒文化
宋朝的历史在中国古代史上有重要地位,它前承汉唐之制而有进一步的发展,开启明清乃至近代社会历史变化的端倪,显现出中国封建社会历史转折的新特点。
两宋时期是中国酿酒史的重要时期，政府在重视酒税，禁止民间私自卖酒，必须购买官曲交纳税课才能获得酿卖权。由于官酒价格昂贵，宋人大都会按照传统方法自家开酿，一时间家酿之酒百花齐放：在这个时期酿制的发酵酒色彩不一，优质的发酵酒色有黄色、琥珀色、红色及赤黑色，这些酒不但酒色鲜亮，酒质也好过其他颜色的酒。宋人酿造的优质酒已经初步完成了由米酒向黄酒的过渡，在中国酿酒史上是一重要的标志。
此外，宋朝酿造的酒还有一个标志性的变化，即酒精度数得到了明显的提高，应为十度左右，酒的甜度减低，人们也开始崇尚劲辣口感的苦味酒。酒精度数的提高，也使这期间民间酿造的酒保存期明显延长。此外，随着成品酒的标准化，宋人开始普遍采用酒瓶装酒。至此，酒便有了统一的量化单位。
宋朝地方名酒颇多，其中，北方以河南、山东、山西酒闻名;浙江、江苏、湖北、安徽酒载誉中部。此外，广西、广东酒也在全国酒业占据一席之地、名震一方。
在配置酒方面，知名的主要有桂酒、松醪酒、竹叶酒、羊羔酒以及各种果酒。其中，竹叶酒又称竹叶青、竹叶清，在宋代是对浅绿色酒的一种统称。这种竹叶青与现代露酒竹叶青虽然名称相同，可酒的性质不可同日而语。
中国酒席座次安排的讲究
中国酒席座次安排的讲究
中国酒局文化是国人最常使用的公关手段，如果使用恰当，在酒足饭饱之后基本上即可顺利完成。可以说中国的酒桌文化在助力事业和润滑人际关系中的作用举足轻重。那么，要完成如此难度的酒桌饭局都需要懂得什么规矩呢，首先，网名先来了解下酒桌座次安排的规矩吧：
座位的安排是中华酒桌文化最为敏感和重要的环节。通常，主客的位置应该正对大门或能够全视整个宴会大厅。须严格遵循左重右次的排位规则，也就是俺客人的重要程度牌序，左单右双，越是重要的客人应该离主客的距离越近，而越靠近主客位置的客人地位就越尊贵。
假如你只是一位受到邀请参加饭局的被动邀请者，那么应该听从东道主的安排，或者自己看清楚座次表的提示，以免出现尴尬的情况。在主桌上背对大门而又正对主席的位置一般不要安排客人入座，在中国的酒文化中这个位置通常是买单者的位置，如果让被宴请的客人坐或许会产生不必要的误解。
快餐就美酒，美妙滋味全都有
在所有饮品中，葡萄酒大概是最神奇的一种了。不管是高大上如正式宴会，或者是生活化如街头小吃、快餐甚至外卖，在美食的世界里总能找到与之碰撞出美妙滋味的葡萄酒。葡萄酒搭配美食有千万种可能，关键在于你能不能发现它。一起来看看葡萄酒与快餐食品应如何搭配吧。
1.方便面+博若莱(Beaujolais)新酒
方便面对于普罗大众来说真的是省时省事、及时充饥的一大利器啊。香肠、卤蛋、紫菜、老干妈各种佐菜想加就加，各种味道随心调配。当方便面遇上博若莱新酒，新酒浓郁纯净的果香和泡泡糖、香蕉等工艺香气清新甜美，能中和方便面中的盐和味精，带给人清爽的味蕾享受。
2.热狗+黑中白起泡酒(BlancdeNoirsSparklingWine)
热狗简直是快餐文化的代表性食物。烤好的香肠夹在微焦的长面包中，放入新鲜的蔬菜，淋上色拉酱、番茄酱与黄芥末等即可开吃。黑中白起泡酒口感活泼，高酸，有些许圆润质感，升腾的气泡伴着柑橘类水果和面包的香气，搭配微甜微辣的热狗，堪称绝配。
3.麦香鱼+格里洛(Grillo)白葡萄酒
蒸制的面包夹着煎烤的鱼肉，微融的芝士片与掺入酸黄瓜的沙拉酱裹挟其中，大口一嚼，细嫩的鱼肉和松软的麦香面包相辅相成。与麦香鱼搭配，来自意大利西西里岛(Sicily)的格里洛白葡萄酒会是不错的选择。稍显饱满的酒体可以平衡麦香鱼的扎实口感，较高的酸度足以化解油腻感。
4.肉丸+意大利红葡萄酒
牛丸汤、咖喱鱼蛋、烤猪肉丸、煎炸鸡肉丸、卤煮牛筋丸几乎所有肉丸都有共同的特点：密实弹牙，多吃易腻烦。高酸且风格多样的意大利葡萄酒与肉丸搭配可谓门当户对。酸能化油腻于无形，多样化的酒款风格则为饮食者提供了比较和尝试的乐趣。
5.肉夹馍+西拉(Syrah)红葡萄酒
从西安扬名、走红于城市大街小巷的肉夹馍，实际上是腊汁肉和白吉馍的绝妙组合。腊汁肉经多种调料精心配制，肉质软靡不烂，夹在白吉馍中间，肉香馍酥，肥而不腻，回味无穷。产自美国、澳大利亚或智利等地的西拉红葡萄酒风味浓郁，酒体饱满，与肉夹馍的扎实浓香互为平衡。
“吃酒”的确有据可循 但“吃酒席”却有不妥
酒的起源，在各地流传着不同的传说。但故事的大致结构，都是粮食有了剩余之后，在储存过程中发生自然发酵，然后又被人们发现、效仿，故而有了这一传世饮料。晋人江统将其总结为有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳数句，便将美酒发明之客观条件与夫自然发酵历程，阐述得清楚明白。
酒在产生之初，是一种高级食品和饮料，非一般人所能享用。如史书记载商纣王之荒淫无道，便有以酒为池，悬肉为林之说。若是人人都能享用这般美食，历史家和道德家也就很难用此点指责帝王了。
以酒为池一语，也透露出一些值得剖析的信息。我们很可以肯定，这里的池，绝非后世窖池之池，仅为一般意义上的池。可见其酒之多和量之富，既然一般人难以享用，很自然便能成为指责的目标。同时，池的功用，除了暂时存放酒水以供饮用外，恐还有在其旁放置酒糟，让酒液自然流入其中之义。《韩诗外传》卷四有云：桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。可见其酒池与酒糟，是隔得不远的。
到了春秋时期，管仲领着诸侯讨伐楚国，其借口便是尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒。其缩酒一语，解释各异。或谓古人祭祀时，用菁茅滤去酒糟渣滓，谓之缩酒。或谓立束茅祭台前，沃酒其上，酒液缓缓渗下，若神饮之，故有缩酒之谓。无论如何，祭祀时之酒，亦是带酒糟的无疑。而在饮用方式上，则有吃啜等语，则表其饮用酒类，亦是带糟者。
后世酿酒技术进步，酒精度逐渐增高，则吃也好，啜也罢，都觉不甚合适，便有将酒糟滤去之举。如南朝梁萧统《陶渊明传》，通篇皆酒，其有如下记载：郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。我们或注意到其为后世留下葛巾漉酒的真率之举，在我看来，却是因酒度增高后，不便再用原来带糟吃法，而要经过过滤这一程序。
到唐宋时期，制曲技术和酿制技艺的发展，酒类饮料的酒精度进一步升高。虽对蒸馏酒起源时代，至今仍难以弄清。但可以肯定的是，即便发酵酒类，其酒精度数已不低。草莽英雄气十足的梁山好汉，也没有李太白一饮三百杯的豪气，在面临店家三碗不过岗之劝时，也要掂量一番。在此情形下，如果还带糟一起食用，则其不便可知了。
等到蒸馏酒遍及城乡，则流传千百年的饮酒，方基本脱离了吃而完全进入饮的阶段。到了今日，很多地方仍在用吃酒指代饮酒。这并没有用错，反而是更传统更古老的表达。相类似的，还有诸如张公吃酒李公醉等语，也是明白表示酒是用来吃的。散文大家丰子恺，便有《吃酒》等文，十分脍炙人口。
其实，在日常生活中还有诸如吃茶吃烟等固定表达。再过些年，随着时代的变迁和指称的改变，或难明了其所指。须知在茶文化史的早期阶段，我们还真是连茶叶一块儿吃的。记得曾看过一则材料，说毛主席喝茶，也总是将茶叶吃掉。没成想这一习惯，却是最为古老和传统的吃茶。而烟草亦如是，印第安人固然吃烟。烟草传入欧美，也是吃的。盖因进入二十世纪后，吃烟者会大量吐痰，尤其传播结核病菌，十分不利卫生。政府出面加以禁止，烟草业也顺势转而生产卷烟，才完全进入今之吸烟。但也不妨吃烟者和吃烟习俗的存在。
至今在乡下，若某某喝多了，老人时常会骂几句：又吃那么多黄汤。而某家置办酒席，去随礼吃饭谓吃酒或吃酒席。此有酒席，则是否有无酒的席存在，亦是一值得思考的问题。
如前言，可知古代之酒，为绝对的奢侈品(越古则越显高贵奢侈)。西周立国，发布禁酒令;刘邦立国后，对饮酒也有限制。史载汉律规定三人以上无故饮酒，罚金四两，明明白白的禁令，处罚的力度，至今想来仍让我等好酒者不寒而栗。何谓故，则需要进一步解释，如皇家婚嫁生子寿筵，则有赐脯之举，可以饮酒;而民间遇乡饮酒礼、尊老重贤及红白喜事，才算有故。此等大事，既然难得，又可备酒，想久而久之，酒席之谓便得以流传至今而愈演愈烈。
然今人在吃酒吃酒席上，愈行愈远，想身处酒都者更有切身体会。套用一句流行的话，不是在吃酒席，就是在去吃酒席的路上。本来严肃的一件事，成为了人情世故的一大负担，远远背离本义了。
黔朝巨匠---做有品质的白酒
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集团产品黔朝国酒19年产品
黔朝国酒酒体醇厚、酱香浓厚、回味悠长、空杯留香、且饮后不上头、不口干，采用整颗红高粱，正宗坤沙工艺，此酒堪称“完美”的特别精品，是人们渴望喝到纯粮酿造原汁原味的白酒，黔朝国酒外观主打红色为主，既让人感到醒目，又给人一种喜庆、快乐的感觉，不为博眼球，只为近人心，“黔朝国酒”的问世，为国内酱香酒消费群体，提供一个更具文化内涵、更能细分市场的新锐产品。
黔朝御品19年产品
25年的坤沙老酒，此酒具有芳香浓郁，香味协调，好喝不上头，香气扑鼻，酒体晶莹剔透，挂杯明显，香味浓郁，绵柔甘洌，酒花如珍珠般夺目，色黄而透明如琥珀，纯清圆润，是酱香型白酒的杰出代表，外观更具高雅气息，让人过目难忘，瓶身采用了柔黄的设计元素，外观典雅端庄，沉稳大方，是您收藏、自饮、聚会、送礼的最佳选择。
荷花酒19年产品
荷花酒以亲民的价格和高品质的香柔酱香酒体备受欢迎，正应当下清廉正直的党务廉政之风，酒线绵长不断，细而黏稠，入口柔顺，香柔酱香陈厚，口感纯净甘冽，回味绕齿不尽，过杯留香持久不散，荷花酒的外包装采用荷花的图案为主，荷叶装扮，更加秀美，整体呈现时尚的外包装，让人耳目一新，荷花以出泥而不染之品格为世人称颂。
熊猫酒19年产品
它的独特之处就是它的酒体醇厚、酱香浓厚，回味悠长，不上头、不辣喉、好入口，酒体香而不艳，低而不淡，饮后不口干，具有传统酱香白酒的典型特征，具有独特工艺、独特风格、独特香气成分，不论在任何场合，都适合饮用，瓶身巧妙的融入了熊猫的设计理念，把主要的核心元素嫁接进去，整体呈现的是一种活力、和谐、舒适的效果，外包装采用绿色颜色为主题，绿色代表着健康、自然，而酱香酒的某些物质对身体有益，突出酱酒文化氛围的同时，还提倡了酱香健康，更进一步扩大酱香的市场份额，更好的服务于市场和消费者。
黔朝三十18年产品
黔朝30外观设计上呈微黄颜色，高端大气不失内涵，在气味上突出独特的酱香气味，具有传统酱香白酒的典型特征，但在酒体风格、酒体风味组分含量上又区别于传统酱香，具有独特工艺、独特风格、独特香气成分，不论在商务宴请还是其他场合，都适合饮用且低调不失内涵。黔朝三十是送礼的最佳首选，高端大气上档次，一直保持着黔朝佳酿送礼最佳选的明星产品。
黔朝二十18年产品
20年坤沙老酒，酒体饱满，口感绵柔细腻，酱味十足，酒香扑鼻，具有独特工艺、独特风格、通过对酱香型轮次酒、成品酒中60余个组分进行研究，采用主成分分析、聚类分析等方法，在酒体风格上呈现“绵柔醇和、优雅细腻、酱香显著、尾净味长、空杯留香”的特点。
黔朝十五18年产品
酒线绵长，长而不断细而粘稠，酒花饱满，经久不散且丰富，形如珍珠，晶莹剔透，经久不散，酒体清澈，经久不散且丰富，酱香醇厚，回味悠长，优雅细腻。不添加任何香味物质，从投料生产、品评勾调、天然山洞存储数年，再由三十年勾调经验的资深评酒师精心品鉴勾兑而成，故酒体极具酱香之醇美，优雅细腻之经典。
黔朝一坛老酒18年产品
酒色微黄，酒体通透，酱香浓郁，长时间的窖藏使酒体更加醇厚浓郁，酒花均匀，经久不散，空杯留香，其外包装有精美礼盒，正所谓外要正，内要美，内外兼具，朴质外箱，美观大方，奢华内饰，大气有范，内置酒槽封藏，俗称天然移动酒窖，把茅台镇搬回家。
酒槽埋藏酒18年产品
酒槽埋藏酒跟其他酒不同的是酒槽酒需要酒槽包围，使其确保酒体继续老熟陈香，每一滴都取自粮食精华，再历经多年埋藏而成，酒线拉丝成线，细线如丝长如蜜，酒花细密均匀，如大豆般饱满经久不散，喝酒槽酒能促进消化均匀营养，保护心血管，并能抗衰老。
黔朝品牌酒17年产品
黔朝品牌酒的风格特点是酱香突出,以酱香为主,略有焦香但不出头,香味细腻、复杂、柔顺,酯香柔雅协调,杯中香气经久不散（谓之“隔夜留香”、“空杯留香”.）黔朝品牌酒味大于其它黔朝佳酿香,苦度适中,酒度虽低而不淡，黔朝品牌酒在外观上呈微黄颜色,在气味上突出独特的酱香气味,香气不十分强烈,芬芳、幽雅、香气持久、稳定,口味上突出绵柔,不刺激,能尝出明显的柔和酸味,味觉及香气持久时间很长,落口比较爽口。是商务宴会，送礼的佳选。
黔朝原浆基酒17年产品
其外观有四个颜色，代表一年四季，春夏秋冬，原浆基酒是黔朝白酒中能感受到酿造原料特型白酒，在它的香气中,主要是突出酯类的香气特征,有别于其它酯类香气特征.另外,在原浆基酒酿酒原料中使用了整粒茅台镇独有的红高粱,混蒸混烧发酵工艺.在原浆基酒中,还能感觉到轻微的高粱煮熟的香气，原浆基酒的风味特征：呈微黄色是酱酒的标志。闻香以酯类的复合香气为主,酯类香气突出乙酸乙酯和己酸乙酯为主体的香气特征.入口放香有较明显的己酸乙酯气味的酯类香气,闻香还有轻微的焦糊香气.口味柔和持久,甜味明显。细品犹如置身天地间，品味最原始最纯净的味道，53°酱香型原浆基酒4款彩色包装成箱，送礼倍有面。
黔朝老酒17年产品
开瓶扑鼻，香气浓郁，入口醇厚，绵甜甘冽，落喉顺畅，回味经久不息，纯厚丰满，回味无穷，匠心酿造，工艺独特，堪称酱酒典范之作，外包装设计每一处都彰显品与质，传统与现代精致结合，传承古老的酿酒工艺，结合现代酿造技术，以高粱、小麦、美酒河河水为原料，经陈年老窖发酵而成，我们从不做无用功，一心为您缔造上乘品质，力求客户满意。
藏剑酒楼17年产品
酒花均匀密集，味觉层次丰富饱满，香而不艳，低而不淡，饮后空杯香犹存，其外包装简约高贵，精装礼盒，大气高贵，金色和黑色搭配使得酒盒整体显得更为高档和时尚，瓶身设计留有大部分烫金，更能体现尊贵、大气、高端和时尚的元素在里面，是高端礼品的专属。
酒醅原浆17年产品
酒醅原桨酒，黔朝集团首创产品，原产于贵州茅台镇，以当地优质糯高粱、小麦、水为原料、利用本地的天然环境，端午踩曲、重阳下沙，两次投料，九次蒸馏，八次加曲发酵，七次取酒，历时一年精细酿造，不外添加任何香味物质，从投料生产，品评勾兑、储存到出厂经历数年，再由有进五十年勾兑经验的资深评酒主师精心品鉴勾调而成。故酒体极具酱香之醉美，优雅细腻之经典。
黔朝酒（坤沙原浆）17年产品
坤沙酒酱香酒窖藏五年老酒高粱酒53%纯粮酒，以当地优质糯高粱、小麦、赤水河山泉水为原料，利用本地的天然环境，端午踩曲、重阳下沙，两次投料，九次蒸馏，八次加曲发酵，七次取酒，历时一年精细酿造，不添加任何香味物质，其口感酱香浓郁，入口柔顺，回味悠长，好喝不上头，坤沙原浆专注的不仅仅是酒水品质，还有它的超高颜值，年份原浆，晶莹剔透。
原浆散酒17年产品
价格实惠，性价比高，一斤不到10元，包装器皿选用符合国家标准PET食品级塑料桶，保证了其口感的稳定性及运输过程的安全性。黔朝散酒省去了昂贵的外包装成本，真正让消费者以合理的价格喝到品质优良的茅台镇酱香型白酒。
洞藏老酒16年产品
山洞常年恒温，洞中18度的环境，时时刻刻滋养美酒，微生物满附内壁.独特的密封陶坛，让酒得到升华和醇香，充分利用土陶细小的微孔与洞中的微生物，温度，湿度接触，使酒体颜色，香味，柔和度，纯度，达到完美的结合，口感更加纯净柔和，不辣喉.不上头，在藏酒工艺的悠久历史中，洞藏手法位居首位，仔细观察洞藏壁，附着一层层藏青色微生物，石壁隐隐流露出滴滴山泉，于酱香美酒融为一体。
泥巴土坛酒16年产品
用窖泥封坛的酒，窖泥有二次发酵的作用，称为被呼吸的一坛酒，我们是唯一一家生产泥巴土坛酒的厂家，二十年坤沙老酒，泥巴土坛酒源于窖泥封坛酒，发展改良于贵州黔朝酒业。秉承传统的酿酒和封坛工艺，以茅台镇本地红缨子糯高粱为原料，按茅台镇工艺酿造出标准的53度酱香基酒;而后用千斤土坛窖藏三年时间；再分装于茅台镇1斤特制土陶瓶中，用上等橡木软塞封口；最后使用老窖泥进行封坛，洞藏于天然溶洞内，在恒温恒湿的环境下洞藏3-5年时间。使得酒体内各种酸、酯、醇等有机成分更加协调平衡，口感更加爽口，绵柔。
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加盟大黔朝酱香白酒代理免广告费
在贵州怀仁茅台镇，有很多白酒生产厂家，其中很大一部分是做酱香白酒的。他们的经营模式一般都是缴纳加盟费，然后给代理或者经销商提供产品铺货。然而，这一经营模式让很多代理和经销商损失了不小，原因是什么呢？原来那些收加盟费或者保证金、押金的厂家压根没有什么实力，收完费用以后，便开始宣布破产或者倒闭，说白了这其实是一个陷阱。而大黔朝酒业不一样，只要你加盟大黔朝酱香白酒代理，后期的广告宣传，由我们出资帮你做起来，而且门店的牌匾等都由我们提供。
大黔朝酒业前台
首先，导入产品时，大黔朝会选择合理时机在代理商当地的地方论坛、地方媒体、网络渠道等投放两到三个月的广告来介绍酱香白酒，从而让消费者了解我们产品，引导消费。同时，随货配发新颖、实用的促销品，帮助酱香酒加盟代理商家做促销；
其次，我们提供宣传画设计、店堂横幅以及宣传用影声资料以至于深入大众宣传，根据客户门店大小设计店面广告，适时发布路牌、广告牌，投放公交车身等大型户外广告，全面启动当地市场；
最后，适逢节庆促销，全方位立体发布短期轰动性广告，其中包括广播、网络、户外及报刊等。
酱香型白酒代理招商厂家大黔朝实力
酱香型白酒代理招商厂家大黔朝是茅台镇、贵州省、乃至全中国最专业、最有实力的工厂之一，大黔朝专注于原浆酒的研发和各种高品质高档次老酒的生产和销售，其中酱香型白酒就是工厂最值得骄傲的产品之一，做酱香型白酒代理，选择大黔朝，实力型厂家，代理无风险，厂里支持多，成本更少，生意更好做。
酱香型白酒
做酱香型白酒代理招商等公司或者厂家不计其数，其中有许多是要收取代理费或者保证金的，可能大多数人不太清楚，像这种以某种形式收取费用的项目，最好不要投，不是没有真正的工厂就是没有实力的小厂，做他们的酱香白酒代理商有很大的风险，甚至有些还是一个骗局。
而大黔朝酒业是真实的实力型酱香白酒代理招商厂家，工厂位于茅台镇7.5平方公里的核心生产地带，享用美酒河甘泉水、茅台镇糯高粱和茅台镇天然的洞藏资源，酿造出世界人民都喜爱和认可的酱香型白酒，不仅酒好，而且实力雄厚。
酱香型白酒储运中心
大黔朝集研发、生产、仓储、销售为一体，以传播酱酒文化为己任，以诚信、敬业、务实、创新、优质、高效为销售管理理念。
酱香白酒分装车间
2015年，荣获仁怀市茅台镇物价局颁发的价格诚信单位荣誉、贵州省食品工业颁发的杰出企业荣誉、贵州省经济贸易委员会和贵州省质量技术监督局颁发的贵州省名牌产品证书、国家质量监督检验检疫总局质量管理司颁发的先进单位殊荣。
酱香型白酒代理选择实力型招商厂家大黔朝有保障，首先，不向代理商收取任何费用，直接拿货铺货；其次，给予政策上的支持，花钱给代理商做广告宣传，让其在当地的知名度迅速扩大，从而增加其销量；第三，免费给代理商提供店铺装修设计，以及免费提供店铺招牌；第四，免费提供营销培训服务，提升其经营能力，第五，定期举行优惠活动，让更多的实惠给代理商；等等一系列政策，无一不体现出酱香型白酒代理招商厂家的实力！无一不体现对投资者的关怀！
酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。中国制酒历史源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。