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1、元朝的酒著述
元朝的酒著述有《曲本草》，还有一些重要著作中包含着酒篇章，如领膳太医忽思慧所著《饮膳正要》、邹铉续增的《寿亲养老新书》、无名氏《居家必用事类全集》，其书中都写下专门篇章来讲解酿酒。
《居家必用事类全集》记载了元朝的很多酿酒法，如东阳酝法、天台红酒方，等等，对后世酿酒都有很深远的影响。
《曲本草》中有这样的记述：暹罗酒以烧酒复烧二次，入珍贵异香，每坛一个，用檀香十数斤，烧烟熏之如漆脂，后入酒，腊封，埋土中二三年，绝去烧气，取出用之。有带至船上者，能饮之人，三四杯即醉，价值比常数十倍。复烧二次，是指两次蒸馏。于此可以证明，《曲本草》成书年代，绝不早于元朝末年。
2、明清时期的酒著述
明清时期，与酒有关的著述明显增多，人们热衷于探讨酒的话题，触摸酒文化的内涵。明朝留下的酒著述有冯时化《酒史》、屠本畯《文字饮》、袁宏道《觞政》、夏树芳《酒颠》、陈继儒《酒颠补》、周履靖《狂夫酒语》、沈沈《酒概》、田艺蘅《醉乡律令》、朱有燉《酒经》等。
清代的酒著述更为丰富，多卷本的有无名氏《酒部汇考》(十八卷)、俞敦培《酒令丛钞》(四卷)，大多数酒著述为一卷本，其中有童岳荐《绍兴酒谱》、蔡祖庚《嬾园觞政》、叶奕苞《醉乡约法》、黄周星《酒社刍言》、郎廷极《胜饮编》、金鉷《酒说》。张潮所编《檀几丛书》汇集有清人所撰酒著作多部，其中包含金昭鉴《酒箴》、沈中楹《觞政五十则》、张惣《南村觞政》、程弘毅《酒警》、吴彬《酒政六则》等。
这些丰富的酒著述，为我们研究古代饮酒文化的源流及发展变化，寻觅与酒有关联的人迹风俗，捕捉酒林醉乡的趣闻线索，提供了不可多得的宝贵资料。
除了酒专著以外，古籍文献中兼谈酒事的篇章亦是琳琅满目，其中有很多精辟见解。如明朝宋应星《天工开物》卷下《曲糵》一篇，从制作工艺方面讲述了酒母、神曲和丹曲的加工步骤，并绘以图画，历来为研究酿酒史者所侧重。JiUkU365.COm
《本草纲目》为医书，其中对药酒的阐述很有价值。书中卷25酒条下，设有附诸药酒方的专目，搜辑历代药酒69种，让人一识中华药酒的整体风采。除此之外，《本草纲目》在各药条目的附方中，也往往附有药酒配方，配伍精确，医理深妙。据统计，《本草纲目》书中涉及的药酒方多达200种，素为研究药酒者所注重。
《遵生八笺》是明人高濂所撰的养生食疗著作，共19卷，约成书于万历十九年(1591年)。其中的《饮馔服食笺》，收入酿造类内容17条，对宋代以来流行的碧香酒，地黄酒，羊羔酒等保健酒，都予以详细著录，并阐述其养生功效。
明清时期，很多知识分子下力气研究饮酒文化。他们把饮酒的理想标准进行理论归纳，展示了很高的饮界意境。
清人吴彬所论酒政就很有代表性，他撰述的《酒政六则》，就包括了对饮人的要求：高雅，豪爽，直率，忘机，知已，故交，玉人，可儿;包括了对饮地的期望：花下，竹林，高阁，画舫，曲涧，平畴，荷亭;还包括了对饮酒环境的追求：春郊，花时，清秋，新绿，雨霁，积雪，新月，晚凉。同时也把清谈、妙令、联吟、焚香、传花、度曲、垂钓、煮泉、投壶这些活动与饮酒情致结合在一起，认为饮酒属于极有情趣的活动。
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古今说灯红 酒为何“绿”？
我们在日常生活中，常常会用到灯红酒绿这个词，灯红可以理解，而酒为什么是绿的呢?
翻开古人的作品，到处都是酒绿或绿酒的诗词。陶渊明《诸人共游周家墓柏下》：清歌散新声，绿酒开芳颜。杜甫《独酌成诗》：灯花何太喜，酒绿正相亲。晏殊《清平乐》：劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催。古代的酒颜色与现在完全相同，做法也基本一致，所不同的是，古代的酒酿得较为粗糙，甚至酒糟也没有滤出，所以，古代的人既说喝酒，也说吃酒，就是喝酒时连同酒糟一起吃下去。一壶浊酒喜相逢，人们把古代的酒称为浊酒，也是这个道理。
因为酒糟没有滤出，所以酒面上浮有一层淡绿色的糟沫，让美酒有了绿酒之称。曹植在《七启》中说：盛以翠樽，酌以雕觞。浮蚁鼎沸，酷烈馨香。《释名》也说：酒有沉齐，浮蚁在上，沉沉然如萍之多者。这里说的浮蚁就是这层浮沫，因为它是绿色的，所以也称为绿蚁。这就是酒绿的来历。
在古代，酒绿就是一个实指，不但没有贬义色彩，相反，还是对美酒的赞美。但自清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回中创出灯红酒绿一词后：(玉生)侧着头想了一会道：灯红酒绿好吗?酒绿从此也跟着蒙上了一层贬义的色彩，人们很少把它与美酒再联系到一起了，它与花天酒地醉生梦死纸醉金迷一样，成了生活奢侈、作风糜烂的代名词。
中国古代的酒联文化
我国是古老的酿酒之邦，从古至今酒与人们的生活密切相关。中国酒文化历史悠久，源远流长，其中尤以酒联是人们喜闻乐见的一种酒文化载体。
酒联多见于酒楼酒店，旧时一家名声显盛的酒楼，必有酒联示客。如美味招来天下客;酒香引出洞中仙，香闻十里春无价;醉买三杯梦亦香，座上不乏豪客饮;门前常扶醉人归。这些酒联都巧妙地运用了夸张手法，文人侠客见此，想必会酒兴大发。
酒楼都爱把自家的酒比得世上无双。你看：隔壁千家醉;开坛十里香，猛虎一杯山中醉;蛟龙两盏海底眠，香生玉碗春无价;醉买金杯梦亦温。世间若有此等好酒，谁不会痛饮一番呢?
步入酒楼，一把酒盏，似可物我两忘，万事和畅。你看，北京什刹海酒家的酒联：四座了无尘事在;入窗都为酒人开。而一醉千愁解;三杯万事和也是酒客皆知。至于劝君更尽一杯酒;与尔同销万古愁，更是豪情万丈。旧时经商难、处世难，便有一些酒家借酒联发泄。东不管西不管酒管;兴也罢衰也罢喝罢，酒客也可借酒解愁。
当然，有的酒家则相反，以规劝的态度撰联，以喝酒喻为人，显得格外亲切，让人回味：交不可滥，以免良莠难辨，引以为戒;酒勿过醉，谨防乐极生悲，懊悔莫及。确实，喝酒应有度，交友要择良。
酒联给酒家带来的益处是显而易见的。一些名酒也有名联，如，洋河大曲、高沟大曲、茅台酒、西凤酒、竹叶青等等，自古就有对联流传，使世人耳详其名。如自古就有知味停车，闻香下马之美誉的洋河大曲，数百年流传着这样一副对联：酒味冲天飞鸟闻香化凤;糟粕落地游鱼得味成龙。20世纪30年代，上海产有一种三星优质白兰地酒。由于洋酒充斥市场，三星白兰地酒每况愈下，厂主为了摆脱困境，绞尽脑汁，拟出五月黄梅天的上联刊登在上海一家大报上，悬赏征下联，引起广大市民和消费者的注意。揭晓时登出中奖下联：三星白兰地。正是这条别开生面的征联，使三星白兰地酒名声大振，一时销量陡增。如今酒业竞争激烈，酒厂征联的广告也不时见诸报端，一些妙联佳对丰富了中华酒联的宝库。
酒联又称酒旗、酒望、望子等。它既是酒家的标识，又有很浓的广告色彩。《水浒传》中景阳岗下，那个小酒店也挂着三碗不过岗的酒帘。酒帘、酒旗的起源，大致可以上溯到酒作为商品出现于市场的时代。酒至迟到周代已进入市场，我们在文献上看到酒家用酒帘的记载，最早见于《韩非子》宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。可知战国时，酒店前挂酒帘已成为招徕顾客的重要手段。
夏阳唤清凉：纵览优秀经典的白葡萄酒
夏季气温高，人类生理上的热量需求减弱，再加上因出汗多大量饮水造成的胃酸减淡，人体食欲容易匮乏。这时候，出自炎热气候、简单清淡、富含营养的地中海饮食也许更适合消暑。地中海地区盛产葡萄，因此，口感十分清爽的白葡萄酒就应该出现在美味佳肴之旁了。
白葡萄酒那么多，如何区分?
通常来说，白葡萄品种的成品风格可以按两种方式分类。一种是按酒体来分，有酒体轻盈型，有醇厚饱满型。另一种是按葡萄汁液的芳香程度来分，有芳香四溢型，有平淡朴实型。两种方式互相组合一下，最为常见的就有清新平淡的意大利灰皮诺(PinotGrigio)、醇厚朴实的赛美蓉(Semillon)、芳香爽脆的长相思(SauvignonBlanc)以及集结构感与复杂度于一身的雷司令(Riesling)。
除此之外，大量的白葡萄酒因品种特性、环境差异或酿造工艺的不同而处于这几种情况之间，它们可能没有在某一方面特别突出，但因为结构完整、平衡性好、融合度高，品尝起来异常美味。
原产地识别：你从哪里来?
通常来说，最典型的白葡萄酒产地应该比红葡萄酒产地纬度更高，因为只有更凉爽的气候区才可能保持白葡萄酒中不可缺少的酸。当然，纬度过高的地区又无法使葡萄完全成熟，积累足够的风味物质。雷司令的家乡德国、霞多丽(Chardonnay)的家乡法国勃艮第、经典长相思和白诗南(CheninBlanc)所在的卢瓦尔河谷(LoireValley)以及盛产多种优秀白葡萄酒的阿尔萨斯(Alsace)，都是纬度约45度的较凉产区。
不过，葡萄这一物种总的来说还是一种偏亚热带的藤本植物，虽然地中海或某些偏热地区对于喜凉的白葡萄品种来说就已经很热了，但也有一些相对耐热的白葡萄品种能适应这样的葡萄园环境，再加上酿酒师的妥善处理，也能酿制出非常美味的白葡萄酒，而不是通常情况下过于成熟、毫无质感、没有个性的肥硕次品。
1.大自然的馈赠：独特的微气候
炎热地区享受充足的光照和热量，有些炎热地区的酒庄允许加酸，用以保持葡萄酒的新鲜感和整体平衡。当然，高品质的白葡萄酒很少采用这种做法。对于白葡萄品种来说，葡萄园应选择光照充足，但气温能够得到调节的临水体位置、高海拔山腰或有寒流影响的海岸地区。
伊塔塔谷(Itata)是智利的南部产区，因受洪堡寒流(HumboldtCurrent)影响气候凉爽，栽培了越来越多像白莫斯卡托(MoscatoBianco)这样的芳香型葡萄。
2.自然控制法：冷浸渍
20世纪80年代，法国波尔多著名的白葡萄酒专家丹尼斯迪布迪厄(DenisDubourdieu)倡导葡萄在正式进入发酵环节前进行轻度快速的破碎，使葡萄汁在低温环境下接触葡萄皮若干小时后再压榨发酵，以生产风味更加浓郁的干白葡萄酒。丹尼斯在处理波尔多地区的长相思和赛美蓉时会选择20℃以下浸渍数小时，而这一工艺在整个白葡萄酒世界都可以实施采用。
3.工艺的魅力：橡木桶/酒泥陈酿
对于中性品种来说，在酒精发酵过后，酿酒师可以选择酒泥接触这道工序，用以增加风味，提升质感。由于酵母残骸的自溶过程能够有效降低酒液的涩感，增加酒体，因此，酒泥接触如今愈渐流行，以勃艮第白(WhiteBurgundy)为代表的不少霞多丽葡萄酒都会借此工艺提升结构及口感。酿制过程接触橡木桶也是霞多丽白葡萄酒的一大特色，而经橡木桶发酵或熟成的霞多丽葡萄酒也通常会进行酒泥陈酿。
具有特殊才艺的葡萄品种
许多白葡萄品种在自然状况下表现平平，但在特殊地区经悉心栽培或调配就会有惊人的出色表现。
1.耐旱标杆：白歌海娜
白歌海娜(GrenacheBlanc)耐旱性较好，对病虫害具有很高的抗性，开花坐果也较稳定。虽然该品种主要用来酿造甜酒，但有些也可以酿成酒体饱满，风味十分浓郁的干白佳酿。
2.主辅皆优：维欧尼
维欧尼(Viognier)原产于法国北罗纳河谷(NorthernRhone)，使用维欧尼酿造的葡萄酒酒体饱满，香气馥郁，质地柔顺。维欧尼在法国最出名的产区，非北罗纳河谷的孔得里约(Condrieu)莫属。采用100%维欧尼酿造的孔得里约白葡萄酒结构平衡，口感顺滑，广受欢迎。
此外，维欧尼也可与西拉(Syrah)一起混酿或调配成非常出色的红葡萄酒。除了调节葡萄酒的颜色，维欧尼还可为西拉添加一丝芬芳。
3.百变霞多丽
除了经橡木桶发酵或经酒泥陈酿的饱满型霞多丽，夏布利(Chablis)这类清爽型白葡萄酒更加适合炎热天气啜饮，用来搭配生蚝更是公认的完美组合。
4.经典调配的完美
长相思与赛美蓉是经典的调配组合。用这一组合调配的葡萄酒风格多样，既包括苏玳(Sauternes)和巴萨克(Barsac)产区的甜白，也有波尔多和西澳州的干白。干型的这类葡萄酒年轻时口感新鲜，强劲的酒力足以赋予其长达十年的陈年潜力。
玛珊(Marsanne)与瑚珊(Roussanne)也是经典调配组合之一。玛珊高产，在法国南部的种植面积越来越广泛。由于玛珊葡萄酒易出现结构松弛的问题，因此常常需要结构感更好的瑚珊来调配。这一类型的葡萄酒酒体在适中至饱满之间，带有金银花、柠檬和矿物质味，通常至少可陈放十年。酒龄较短的玛珊和瑚珊混酿酒常带有柑橘、甜瓜和矿物质的味道，而酒龄更长的则带有更多的坚果及温柏风味。
夏阳作景，美酒来伴。白葡萄酒的酸度更高，饮用温度更低，夏季既能增进食欲又十分美味的佐餐饮料就是它们了。
宋元明三朝：葡萄酒盛极一时
宋代的葡萄酒是呈绿色的，这有典籍记载。虞俦《汉老弟寄和花发多风雨人生足别离韵绝句因和之》记载，照坐雕盘花一簇，满瓮葡萄酒新绿;程俱《哦诗夜坐，缾罍久空无以自劳，寄吴兴赵司录江兵曹》：相逢倘有蒲萄渌，肯向西凉博一州;姚勉《满江红寿邓法》：笑把九霞鸾凤斝，满斟七宝蒲萄醁。
宋代的葡萄酒酿制，创造出葡萄+谷物的特殊方法。朱翼中《北山酒经》记载：酸米入甑，蒸起，上用杏仁五两，蒲萄二斤半，与杏仁同於砂盆内一处，用熟浆三斗，逐旋研尽为度，以生绢滤过。其三斗熟浆泼饭软盖，良久，出饭摊於案上，依常法候温入曲捜拌。这是一种米酒与葡萄酒合酿的做法，应是宋人的发明。
过去中原人品评葡萄酒，会按传统惯例，垂意凉州所酝。到了北宋之初，西夏凸起，隔断关陇通道，凉州与中原失之交臂，于是，内地人士开始崇尚自己酝酿的葡萄酒。
刘敞在《蒲萄》一诗这样表述：蒲萄本自凉州域，汉使移根植中国。凉州路绝无遗民，蒲萄更为中国珍。九月肃霜初熟时，宝璫碌碌珠累累。冻如玉醴甘如饴，江南萍实聊等夷。汉时曾用酒一斛，便能用得凉州牧。汉薄凉州绝可怪，今看凉州若天外。
方岳《记客语》也有类似的诉说：蒲萄斗酒自堪醉，何用苦博西凉州?使我堆钱一百屋，醉倒春风不掉头。尽管凉州远隔，酒香难觅，但内地葡萄酒产量的增加，有效地弥补了这一缺憾。
宋人也常高歌葡萄酒，李新《分蒲萄遗苏必强》：珠酿旧琼液，烟匀秋露漙。初分马乳碧，聊别水晶寒。黄庭坚《景珍太博见示旧唱和蒲萄诗因而次韵》：宫女拣枝模锦绣，论师持味比醍醐。欲收百斛供春酿，放出声名压酪奴。洪适《蒲萄》：虺蔓奋长须，累累明月珠。休传酿酒法，万一误分符。郭祥正《醉歌行》：不如且买葡萄醅，携壶挈榼闲往来。日月大醉春风台，何用感慨生悲哀。
元朝：葡萄酒最辉煌的时代，举国来畅饮
元朝应是葡萄酒最辉煌的时代。自汉代以来，西域葡萄酒传入中国，幸运的人已能品尝外来酒种的美妙滋味。唐朝人学会了自酿葡萄酒，又让更多的人能够享用这种美酒。
然而，在漫长的时光里，中国葡萄酒的饮用量并不多，只是到了领域广袤的元王朝，方才在全国范围内刮起葡萄酒之风，最终让这个酒种矗立于华夏酒界，并在历史长河中闪耀出最辉煌的光泽。
蒙古人最早喝的葡萄酒大都来自西域和中亚地区，这是他们向西扩展的一项意外收获。当蒙古铁骑踏上西域及欧洲之路，那里出产的葡萄酒顿时让勇猛的骑手萌生醉意，蒙古人也开始重新审视自己的饮酒文化。
元朝的贡路畅通，所以全世界的葡萄酒可以不远万里来到中国。揭傒斯《温日观葡萄》记载：西域常年酝上供，浓香厚味革囊封。五云阁里玻璃碗，曾拜君恩侍九重。许有壬《谢贺右丞寄葡萄酒》也提到：几年西域蓄清醇，万里鸱夷贡紫宸。仙露甘分红玉液，天风香透白衣尘。
从工艺方面看，元朝西域葡萄酒的酿制采用的仍然是自然发酵的方法，然而内地人酿制葡萄酒，则往往按照传统习惯，使用酒曲发酵的工艺，人们在葡萄浆中加入酒曲，催促其发酵成熟。
元朝有八大名优葡萄酒产地出产葡萄佳酿：
燕京葡萄酒宫城中建葡萄酒室;
太原葡萄酒贡送朝廷;
平阳路临汾葡萄酒平阳路，属于中书省，治临汾县;
安邑葡萄酒属山西解州;
宣宁府葡萄酒治所在宣德县(今张家口宣化区);
凉陇葡萄酒一泒玛瑙浆，倾注百千瓮;
扬州葡萄酒扬州酒美天下无，小糟夜走蒲萄珠;
哈剌火葡萄酒在吐鲁番，号称元朝第一。
不过，在元代，曾经作为可与斗金相提并论的葡萄酒，已经是人人可饮的饮品。汪元亨在散曲《双调雁儿落过得胜今》中写道：柴门尽日关，农事经春办。登场禾稼成，满瓮葡萄泛。表明在这个时期，农民也可以饮用葡萄美酒。
明朝葡萄酒：品鉴中的落日余晖
受元朝饮风的影响，明朝社会对葡萄酒还是保持了一定程度的兴趣，上流人物集会聚饮，友人往来馈赠礼品，都会出现葡萄酒的芳容泽光。
中外葡萄酒酿制有一个根本区别，这就是国外葡萄酒酿造依靠自然发酵，中国古代葡萄酒酿造要添加酒曲。高濂《饮馔服食笺》卷中这样记载：葡萄酒，法用葡萄子取汁一斗，用曲四两，搅匀入瓮中，封口自然成酒，更有异香。
明朝生产的葡萄酒大体分为两类，一种是原酿葡萄酒，用发酵法酿成，一种为葡萄蒸馏酒。李时珍《本草纲目》卷25记载：葡萄酒有二样，酿成者味佳，有如烧酒法者有大毒。酿者，取汁同曲，如常酿糯米饭法。无汁，用干葡萄末亦可。李时珍所言酿成者是原酿葡萄酒，需要使用酒曲;如烧酒法者是指葡萄蒸馏酒，采取的是蒸馏工艺。毒是酿酒界的术语，通常形容高酒度对人体的刺激性。
明朝人很会品尝葡萄酒，他们能够观其色，鉴其味，识其香，并且还能体验其中蕴藏的文化内涵。诗人们曾用出色的语言韵律来表述饮用葡萄酒的感受，从而把葡萄酒引入到更为美妙的风情境界。
高启《尝葡萄酒歌》中有西域几年归使隔，汉宫遗种秋萧瑟。谁将马乳压瑶浆，逺饷江南渴吟客。赤霞流髓浓无声，初疑豹血淋银罂。吴都不数黄柑酿，隋殿虚传玉薤名。绝味今朝喜得尝，犹含风露万珠香。床头如能有五斗，不将轻博凉州守。
柯潜《题葡萄四景为陈詹事见作》中则记：新凉一夜卷寒碧，佳实累累悬水晶。山人收取三万斛，酿作香醪秋正熟。钱子《九日有怀澄江诸陈》诗：陈家银瓶三尺髙，重阳宴客贮葡萄。
总体上，中国国产葡萄酒从汉唐起步，至大元王朝达到鼎盛，在经历了明朝的优雅之后，到清朝初年逐渐低落而消失。而当清朝晚期，外来葡萄酒再度进入中国的时候，已经物逝人非。回顾历史，我们感慨万千;展望未来，我们前景无限。祝愿中国葡萄酒承前启后，再度辉煌!
你了解明清时期的白酒吗？
据《道生八陆》及李时珍的《本草纲目》所载，明代约有近百种酒。其中《道生八陆》中的酒名有：桃源酒、香言酒、碧香酒、脑酒、建昌红酒、五香烧酒、山芋酒、萄萄酒、黄精酒、白术酒、地黄酒、莒蒲酒、羊羔酒、天门冬酒、松花酒、菊花酒、五加皮、三骰酒等。而《本草纲目》更是载有六十九种配制药酒。
咱们重点聊一下大名鼎鼎的五加皮酒。
五加皮酒，是一种在中国民间广泛流传配制的传统药酒。一般以白酒或高粱酒为基，加入五加皮、人参、肉桂等中药材浸泡而成，具有行气活血、驱风祛湿、舒筋活络等功效。《本草纲目》记载：五加皮补中益气，坚筋骨，强意志，久服轻身耐老，民间更盛誉宁得一把五加，不要金玉满车。
关于五加皮酒是如何在民间广泛流的还有一段传说。据传，乾隆皇帝南巡时，随行的黄太医据《本草纲目》药方重新精心调制五加皮酒治愈了皇子永琰(后登基为嘉庆帝)的风邪湿毒病症，于是乾隆将五加皮酒封为宫廷御酒。后来黄太医因厌倦宫廷斗争，隐姓埋名来到广州西关，于1795年间开设了药铺，将宫廷御用五加皮酒带到寻常百姓家。
清朝酒的种类空前发展,蒸馏白酒的品种更加丰富。据清京道人所著的《听雨轩笔记》云：酒之种类，难以枚举。可见，清朝的酒名，多的难以统计。
但清代著名文学家袁枚在《险园食单》列举了清朝有名的酒名，给了后来的我们认识和学习的来源。其所载酒名有：金坛于酒、德奶虑酒、四川郎筒酒、绍兴酒、潮州浔酒、溧阳乌饭酒、苏州陈三白酒、金华酒、山西汾酒、山东膏梁娆、苏州女贞、福贞、无燥、宣州豆酒、通州枣儿红、扬州木瓜等。
其中的山西汾酒即为现在赫赫有名的四大名酒之一的清香型汾酒。而关于木瓜酒，我们最常听到的要属虎骨木瓜酒了。
虎骨酒，我们之前提到过，它有壮筋骨，强腰脚，祛风寒之功效。而木瓜酒主要用于治疗风湿痹痛，筋脉拘挛，四肢麻木，关节不利。聪明如先人，将两种药酒的优点与共性结合起来，形成主治风寒湿邪侵入经络的虎骨木瓜酒，这一药酒的功效在今天也被广泛称颂。
通过宋代的酒名与明清时期的酒名形成的对比，我们会发现：宋代酒名在精神层面更高于明清时期，而明清时期的酒名在现实主义、实用主义上更胜于宋代。这或许正体现了万般皆下品，惟有读书高的宋朝与贾人几遍天下的明清的不同追求。
远古时代到明清：中国酒业经营发展史
中国的商业历史悠久，可是由于历代重农抑商、资本不足、交通堵梗等原因，商品经济一直很不发达，不过，民以食为天，饮食行业，特别史饮酒行业却是独树一帜。
远古时代，人们饮食不能自给，更谈不上交换，进入农耕文明后，随着农耕技术的进步，农业经济的发展，加上人口增多，需求增大，交换才可能。
进入夏商时代，货币的发明与使用，使商品交换发展到货币交换阶段，但是饮酒行业的真正开始可以确立的不是夏朝，而是商朝。商代出现了专门生产酒器的部落氏族――长勺氏、尾勺氏，并出现了专业饮酒服务人员――酒保。
战国时代，我国第一面酒旗在宋国酒店挑出，宋有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。这四个甚构成了我国酒家几千年来独有的经营模式，而富有文化品位的酒旗，特别醒目，这是我国酒家有旗的最早纪录，标志着我国饮酒行业走向成熟。
酒家一词出现在汉代，西汉司马相如与卓文君开设了一家夫妻酒店，相如涤器，文君当垆，打破了文不经商，士不理财的旧观念。垆，是古代酒家中用泥土堆积起来，用以安放酒瓮的土台子，犹如后世所用的柜台，当垆就是站柜台招呼客人。这种酒家建筑结构形式和这种女性当垆服务形式，同酒旗一样，成为中国特色的传统酒家经营模式，一直延续了两千年。
两晋南北朝时代，人们因贪成鄙，蔚为风气，最突出的就是一些帝王，放下万岁之尊，乐意效仿贩卒事业，把宫廷变成酒市。北酤酒业也毫不示弱，如后魏时代的洛阳城西，有延酤、治觞二里，单是看这两个地名，就可以推知酒业繁荣之状;《洛阳伽蓝记》卷四载里成之人多酝酒为业，可见酒业之盛及酒消费量之大。
唐代是我国古代社会的鼎盛时期，城市经济空前繁荣。唐代酒业空前发展的一个重要标志，就是形成了星罗棋布的全国酒业网点，这个布局，是以首都长安为中心向四方辐射的，长安百花时，风景宜轻薄，无人不沽酒，何人不闻乐。
宋代饮酒业，无论是数量、规模、种类，还是设施、经营、广告，都是相当突出的，是继唐之后有一个高潮。北宋京师汴梁，就是今天的开封，盛况不亚于唐代长安，据《东京梦华录序》这里太平日久，人特繁埠，新声巧笑柳陌花埠，按管调弦于茶坊酒肆，八方争凑万国咸通。
明代朱元璋定都南京，为了显示天下太平，与民同乐，着手恢复、发展酒业。明清酒业的另一大进步，就是品牌意识的增强，比如南酒砥柱――绍兴酒，就非常注意包装，当时人们在消费酒的时候，不仅看重酒名，更看重生产酒家，田艺蘅《留青札记》卷26说：谚云：若要富，卖酒醋。盖二物甚有利也。反映了酒业利润非常之高，成为人们致富的一大捷径。
从芈月说起 古今中外的女强人与酒的那些事
前两天《芈月传》开播，其实这部剧早在还未开播就已经火了，人们对这部剧的期待程度就不必说了，人物原型是秦宣太后，芈八子，她是最霸道的秦始皇的高祖母，秦国霸业一个过渡性的女政治家。
这部剧讲述了中国历史上第一个女政治家的故事，芈月是中国历史上第一个垂帘听政的太后，堪称战国版的武则天，执政约四十年。《芈月传》的故事背景是风云变幻的战国时代，人物传记的定位也让整部剧史诗意味极强，导演郑晓龙就说了，她不是一个小女人，是一个女政治家，甚至可以说是中国的伊丽莎白一世。她如何从小女人逐步成熟长大，这些都要一点一滴地刻画，我们从她出生拍到七十多岁，是真正的传记性的片子。
并且，不同于后世比如汉朝诸多专权女性最终落得族灭的结局，芈月是善终的，葬于芷阳骊山(今陕西西安临潼区骊山)。执政期间也算颇有作为，攻灭义渠国，一举灭了秦国的西部大患，维持了秦国的上升势头。
没错，芈月就是个不折不扣的女强人，这部剧也是讲芈八子不断逆袭的故事。古今中外的历史上不乏女强人，巾帼不让须眉，照样能顶半边天。
《战国策魏策二》：昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。《世本》也说：仪狄始作酒醪，变五味。自从大禹的女儿让仪狄发明了酒，酒就与女人结下了不解之缘。
酒不是男人的专利，很多女强人与酒也有着难解难分的缘分，下面酒业君要和大家聊聊关于古今中外的女强人和酒的故事,排名不分先后。名单也并不全面，也只是仅供参考，不必当真。
每个人对女强人的定义都不一样，不知下面的名单中有没有你心目中的女强人呢?其实像董明珠，法拉奇，杨澜，谢丽尔桑德伯格等等很多也是不折不扣的女强人，可惜就是木有找到关于她们喝酒的消息，小编也真是蛮无奈的。所以没有在名单中看到也不必失望，她们虽然不喝酒，但在我们心中，她们依然是女强人啦~~
1.武则天与竹叶青酒
女皇武则天，出生于山西文水县，与汾阳杏花村近在咫尺。她少年时耳闻目睹父辈们常喝杏花村竹叶青酒的场面，渐渐地喜欢上了这种酒。后来被唐高宗李治封为皇后的武则天，在众多宫廷贡酒中唯独钟爱竹叶青酒。
当时，唐高宗在河南朱家原设行宫。一天，与武则天在此小住。傍晚，武则天与唐高宗喝了几杯竹叶青酒，觉得心旷神怡，揽镜自照，面颊红润，自诩美若芙蓉。酒后远眺，诗兴渐浓，赋诗一首,《游九龙潭》：山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。
这首诗被后人收入全唐诗5卷42首，留下了一代女皇武则天盛赞竹叶青酒的佳话。
2.李清照诗词不让须眉，酒也不逊李杜
女中豪杰、酒中仙子、词中巾帼当属沉醉不知归路的李清照， 许多优秀的诗词表现了其个性中俯视巾帼，直欲压倒须眉的凌云气概。她不但诗词不让须眉，酒也不逊李杜。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急，昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。今人胡云翼说：李清照在北宋颠覆之前的词颇多饮酒、惜花之作，反映出她那种极其悠闲、风雅的生活情调。
3.慈禧与香槟酒
慈禧太后，曾是清文宗咸丰皇帝的妃子，清穆宗同治皇帝的生母，以皇太后身分或垂帘听政或临朝称制，1861年至1908年间大清帝国的实际统治者。后代对慈禧的历史功过评价不一，这里就不详细讨论。
慈禧与香槟酒的故事，据说在慈禧太后在位期间，有位访外官员从遥远的法国带回一箱罕见的香槟酒，进贡给了当时的慈禧。慈禧打开箱子，拿出一瓶从未见过的香槟酒，感到格外的新奇和喜欢。于是命人将酒瓶的瓶塞打开品尝，可是在场的宫女和太监都不知道怎么开瓶塞，最终其中一位太监费了九牛二虎之力才将瓶塞打开，忽然只听砰的一声，一股强烈的气体将瓶塞冲到了头顶之上。而后，瓶中的酒液随着砰的声音快速地从瓶口中喷了出来。
慈禧见后，感到一阵惊吓。本来是准备发怒，惩罚宫女和太监了。突然不知从哪里飘出一股沁人心脾之味。原来是从酒瓶中散发出来的酒味，而后慈禧就抑制住了情绪，接着慈禧令人倒出一杯酒，饮后，觉得此酒别具风味，于是问官员此酒的名字是什么。可是官员不知道酒的中文名，坐在一旁的老佛爷笑着说：你们看这酒打开后，威力蛮大的，那么就叫此酒为爆塞酒吧!
4.伊丽莎白二世女王酷爱收藏名酒
伊丽莎白二世女王这位女强人自不必说了，喜欢喝香槟和名贵葡萄酒。据说，她有惊人的酒量。在白金汉宫的酒窖分为7个储藏室，存酒架上分门别类地贴着各种标签，上面写有酒的产地和酿造年份。白金汉宫酒窖拥有数量众多的工作人员负责为女王采购和管理酒，其中包括酒窖的管理员、顾问以及葡萄酒供应商等。
2009年，《每日电讯报》(TheDailyTelegraph)的安德鲁奥尔德逊(AndrewAlderson)得到史无前例的特许在伊丽莎白女王二世身边度过2个星期。他注意到女王在作息饮食方面都遵循严格的规律，每天在午餐前喜欢喝一杯金酒(Gin)和杜本内酒(Dubonnet)调成的饮料。英国独立电视台(ITV)也记录了女王喜欢喝由一份金酒、二份杜本内酒、二块冰和一片柠檬调配成的鸡尾酒。据说，伊丽莎白女王二世的母亲也喜欢这种鸡尾酒。每天晚餐时的红葡萄酒和8点的苦艾酒也必不可少。
5.撒切尔夫人生前钟爱葡萄酒
玛格丽特希尔达撒切尔，英国历史上第一位女首相，也是英国保守党第一位女领袖，人们多习惯称呼她为撒切尔夫人。这位在政坛以强硬著称的女首相，绝对是名符其实的铁娘子。
撒切尔夫人钟爱玛歌酒庄葡萄酒，这可以从藏有不少高级葡萄酒和香槟酒的英国政府酒窖中得到佐证。在英国政府的酒窖里，一瓶1961年法国玛歌酒庄葡萄酒旁写着丝滑(silky)字样。这是先前一位首相所写，但没有注明是哪位首相。不过经证实，这位首相就是铁娘子撒切尔夫人。当年这款酒的购买价格不过每瓶3英磅，但目前该款葡萄酒的市值早已超过1,000英磅。1961年的玛歌酒庄葡萄酒以温柔和顺的口感成为最具女性魅力的葡萄酒，口感有力而优雅，像在舌头味蕾上舞动的一曲芭蕾。
6.默克尔政界女酒霸
德国总理默克尔对啤酒的热爱也是众所周知的，曾不止一次在各个场合被拍摄到啜饮啤酒的照片。有报道称，默克尔曾被问到她年轻时做过的最疯狂的事情是什么，默克尔回答道：有一次喝樱桃酒的时候我喝醉了。她最喜欢的就是端起啤酒豪饮，看这架势颇有一口干了的爽利气势!默克尔对于啤酒的定义已经不只是一种饮品，更是一种友谊的象征和悠闲的生活方式。在法国总统希拉克挥别欧盟时，默克尔赠啤酒杯作为退休礼物。默克尔闲暇时会和丈夫一起到柏林的露天啤酒广场，点上一杯啤酒，享受美好的夏日夜晚。默克尔早已被称为领导人界的女酒霸，真是无啤酒不欢啊。
酒量竟然与智商有关？细数古今中外的喝酒名人
据俄罗斯《共青团真理报》网站报道，一些来自美国和英国等大学的学者调查发现：越是聪明的人，越容易有酒瘾且酒量也越好。这项调查结果已经发表在重量级科学杂志《新科学家》上。调查时，志愿者依照自己的智商水平和酒瘾大小分成五组。此外，还要采访这些志愿者的家人朋友。
经调查发现，越是智商程度高的人，更经常也更想去喝酒。说得更具体些，这些比较聪明的人不仅经常喝酒，甚至一次喝的酒比其余组的人要多很多。相反的是，中等智商的人没有那么强烈的想喝酒的愿望，这些人中会有更多滴酒不沾的人。不过专家表示：目前酗酒和智商水平之间的关系还没有完全研究出来。如果用酗酒来证明自己的高智商的话，是没有必要的。
有一个统计表示，美国7个男性诺贝尔文学奖得主中，有5个是酒鬼。
古今中外的喝酒名人
帕特里西亚海史密斯：饮酒能让人一而再地看见真理。
杜月笙说：不喝酒不抽烟的男人不值信任!
梵高：钟情苦艾，醉眼星空。人们很难断定，酒精是否让他看到了与众不同的星空。
海明威：葡萄酒是世界上最文明的产物。;能站在吧台边，就别找桌子坐下。
雷蒙德卡佛：我们所有重要的决定都是在喝酒时作出的。
玛丽莲梦露：要她出镜必须准备好酒。
亨弗莱鲍嘉：不加班，因为要喝酒。
杰斐逊：葡萄酒是治疗酗酒者最好的药。
玛格丽特杜拉斯：我需要喝红酒才能入睡。
丘吉尔：不喝酒，那将会使我一无所有。
竹林七贤中的刘伶嗜酒如命：天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶，他的一生与酒同在。
李白：豪放酒仙。李白一生嗜酒，与酒结下了不解之缘。杜甫的《饮中八仙歌》：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。极其传神地描绘了李白。
李清照《醉花阴》：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。其人其情其酒其词可知。
曹操：煮酒论英雄
宋太祖赵匡胤：杯酒释兵权
朱元璋：以酒试臣
刘邦归故里酒酣而歌《大风歌》：大风起兮云飞扬，威如海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。刘邦酒醉斩白蛇的故事。
喝酒的男人和不喝酒的男人
男人的一生，绝大多数时间应该是和酒度过的。真正的男人，不可以没有女人，更不可以没有酒。
酒，对于男人，就像想象之于诗人，脂粉之于美女，是男人的精魂与点缀。男人，因没有女人而寂寞，倘若没有酒就更寂寞了。
男人如酒，瓶壁标定的度数，衡量不出真切的感觉，非得亲口品饮，才能探出他的深浅。
男人如酒，没有绝好的酒量，没有定力的把握，不要轻易去碰他，醉后的伤身伤心，决非女人们都能够消受得起的。
男人如酒，喝一口便让你醉几分，能让你沉溺，让你伤神，醉一场是否真的可以痛个过瘾?是否在夜深人独立时肝肠寸断不会化成泪痕?
然而，不动声色的海量的酒客，品尝好酒的酒客，却总是女人。所谓雄性的男人，应当先爱酒，方能征服女人。品酒，然后品女人，方懂得爱的浓烈与深沉。喝酒的男人，应当激情澎湃，是不会让他的女人受到委屈的，他会是女人阻挡风雪的大山与高墙。
男人喜欢喝酒，不同的男人不同的酒。不上档次的啤酒，典雅的五粮液，漫柔的黄酒，悲壮的伏加特，凄凉的竹叶青，暴躁的二锅头。真正的男人，应当选择伏加特和二锅头，那是世间悲恨喜乐的最好表达，抑或志同道合却沦落天涯人的衷肠倾泄。
酒逢知己千杯少，举杯推盏，酩酊大醉，倒也酣畅淋漓。
人类的历史，是一部男人的历史，也是一部热血与酒的历史。从杜康到伏加特，从红高粱到白兰地，你不难从历史闻出它们的酒香。对酒当歌，慨以当慷;鸿门宴是男人智慧的较量;杯酒释兵权是男人的霸气与谨慎。
不喝酒的男人，是不可爱的。喝酒的男人，各有各的可爱：每每喝酒每每不醉的男人，最能高瞻远瞩，凡事运筹帷幄;微昏薄醉，醉眼蒙胧的男人，冷眼旁观，世界看得更清楚，不醉不休;酩酊大醉的男人，有着难得糊涂的洒脱与超然。
缩头乌龟，畏首畏尾的男人，是他们骨子里缺乏酒的原故。故舍生取义者，唯喝酒的血性男儿。酒是男人的诗，是男人的翅膀。酒与男人，构成了这世界的阳刚之美!
揭秘明清时期中国烧酒的四大名区
中国烧酒发展到明清时期，在更大范围推广起来，形成了几个大的区域。
京城烧酒
明清时期，烧酒一直追求高酒度，而京城所烧，尤为辣烈，所以人们喜欢称烧酒为烧刀。《五杂俎》就记载：京师之烧刀，舆隶之纯绵也，然其性凶憯，不啻无刃之斧斤。京城烧酒，旧有麦烧、高梁烧之分，均以原料区分酒品。《光绪顺天府志物产》记载说：烧酒，按皆麦烧，本土造酒家，称为大酒缸。
品质好的烧酒，多为高粱烧。谢墉《食味杂咏注》就说：凡五谷之米，皆可蒸烧，他省所烧，不如京城。以各处多以大麦，而京城则以高粱，麦不如高粱之甘也。可见高粱烧酒最受欢迎。京华地区的烧酒作坊通称烧锅，按区域划分，京东通州一带称东路烧锅。
《镜花缘》96回所列举的直隶东路酒，即指东路烧锅出产的烧酒。西直门以及京西一带称西路烧锅。大兴县一带称南路烧锅。各路烧锅都有精品问世，如今传世的北京二锅头，便是各路烧锅的精华遗存。
汾州烧酒
汾州出产烧酒，当地人最早称其为火酒，入清之后，汾州烧酒的名气扶摇直上，产量增多，销路渐广。这时，人们开始通称汾州烧酒为汾酒。于是，汾酒也成了酒界称呼的一个响亮品牌。乾隆七年，护理山西巡抚严瑞龙在奏折中这样说：晋省烧锅，惟汾州府属为最，四远驰名，所谓汾酒是也。且该属秋收丰稔，粮食充裕，民间烧造，视同世业。
有清一代，凡是酒产量偏少的地区，在购买外地烧酒的时候，大都选择汾酒。乾隆初年的甘肃巡抚德沛就说当地：通行市卖之酒，俱来自山西，名曰汾酒。因来路甚遥，价亦昂贵，惟饶裕之家，始能沽饮。
就是在酒业发达的地区，汾酒仍然是人们最喜爱的外来酒，走遍全国，汾酒处处可见。我们翻阅各省地方志，时常见到汾酒的踪影。从销售方面来看，汾酒长期保持中国烧酒最高销量的记录。
南方烧酒
在明清时期，受烧酒酿制风气的影响，江南各地也开始大批量生产烧酒，并且掌握了较为先进的蒸馏技术。由于江南出产的谷物以稻、麦为多，因而当地主要生产米烧、麦烧和糟烧，高粱烧相对少一些。
李斗《扬州画舫录》记载说：烧酒以米为之，曰米烧;以麦为之，曰麦烧。又有自酷酒糯糟中蒸出，谓之糟烧。其高粱、荞麦、绿豆均可蒸，亦各以其谷名为名。城外村庄中人善为之。城内之烧酒，大抵俱来自城外，驴驼车载，络绎不绝。
单就烧酒而言，米、麦所蒸，不如北方高粱作物那样郁烈，所以江南出产的烧酒，在质量上一直无法与北方烧酒相抗衡，乾嘉时代的林苏门《堆花烧酒》诗注中就直接承认：徐州高粱、山西汾酒皆烧酒也。
扬州或用大麦，则曰麦烧，或用糯米，则曰米烧。其不敌高粱、汾酒者远矣。方其蒸调之时，一清如水，及贮入坛中，则酒面闪闪有花，市肆零沽，美名曰堆花烧酒。从销售方面来看，江南地区出产的烧酒一般在本地销售，很难打入北方市场。
然而，江南烧酒亦有其独家特色，除讲究成酒堆花外，还特别注重糟烧。所谓糟烧，是指用蒸馏法从白糟中蒸出烧酒，使之重复出酒。糟烧利用黄酒糟粕再度蒸馏取酒，这种模式在江南甚为流行。
清朝时，江南烧酒虽然在品质上仍没有太大的突破，但在产量上却扶摇直升，其烧锅作坊之多，足以比拟北方。乾隆五年时，仅苏州木渎一镇，烧锅者已二千余家。每户于二更时起火，至日出而息，可烧米五石有奇，合计日耗米万石。差不多同时期，镇江槽户，工役不下万余人，专门生产烧酒。有清一代，江南地区的烧酒消费量与日俱增，在酒类市场上渐与南酒(指黄酒)颉颃比翼。
贵州烧酒
入清之后，贵州酿酒业空前高涨，一跃而进入中国名酒行列，实现了历史性的突变。尤其是烈性烧酒的酿造，开创了中国酱香型烧酒的一大流派，彰显于华夏酒界。
自清初以来，外地酒工多下黔中，纷纷看中贵州的地理环境，他们与当地人相配合，改良酿酒工艺，生产出了举世所瞩的贵州烧酒。清代中期以后，这里的烧酒展示出了全新面貌。
谈及贵州烧酒，首屈一指者，必属茅台无疑。茅台酒最初酿成于仁怀城西的茅台村，名曰茅台烧，又称茅台春。吴振棫《黔语》有最早的记载说：滨河土人，善酿茅台春，极清冽。道光《遵义府志》卷一七《物产志》记载：黔人又通称大曲酒，曰茅台烧。茅台村滨临赤水河畔，占有得天独厚的自然气候和地理条件，微生物种群十分活跃，为孕育茅台酒提供了天然场所。
当然，茅台酒的主要优势还在于酿酒方法的精妙。酿制茅台酒要以优质高梁为原料，用小麦制成高温曲。这种高温曲，即当地人通称的白水曲。道光《遵义府志》记载：其曲，用小麦，谓之白水曲。茅台酒的用曲量多于原料量。用曲多，发酵期长，酒质也就相对提高。清代的茅台酒始终采用多次发酵、多次取酒的工艺，当时有回沙的方法。先煮料相曲，纳入地窑，满月后出窑，蒸之烤之，再回窑，再蒸，称为回沙。
民国《续遵义府志》介绍茅台酒工艺时说：初曰生沙，三四轮曰燧沙，六七轮曰大回沙，以次概曰小回沙。沙，指用于酒料的粮食，生沙是指生粮，加沙意为加料，回沙则是再次进行发酵和蒸馏。近代酿造茅台酒，工艺已经有了很大程度的改进，然而多次下曲、多次蒸馏的原有模型却始终保留下来，构成茅台酒的固定风格。
茅台酒起初由村民酿制，后来出现了一批专业性的酿酒作坊，才使得茅台酒逐步优化，而且产量也大幅度提高。道光以前，茅台镇约有烧坊20家，嘉庆年间的大和烧坊、同治年间的成义酒坊、荣太和烧房，都曾稳执牛耳。这些酒坊在发展茅台酒的历史过程中，都起到了不可估量的重要作用。
杨文莹《幸草堂诗钞》卷上载有他光绪年间写的《黔阳杂咏》，其中咏及茅台酒：茅台酿冠牂牁国，甘少辛多入口迟。一任人夸渝酒好，各性其是不相师。自注：茅台，仁怀村名。晚清以降，茅台酒在中国烧酒行业中，越来越显示出强劲的升力。
除茅台酒外，清朝时已经声名显赫的贵州烧酒还有回沙雷泉酒。在遵义城西六十里处，有古镇天旺里，又名鸭溪镇，地靠雷家坡山，其山有佳泉，人称雷泉沙水。大约乾隆末年，鸭溪镇出现了一座赖氏酒坊，酿造出回沙雷泉大曲，顿时轰动贵州。晚清时，鸭溪镇的酒坊逐渐增多，雷泉酒的气势也越来越兴旺，为贵州烧酒酿造增添了一支生力军。
酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。中国制酒历史源远流长，品种繁多，名酒荟萃，享誉中外。酒渗透于整个中华五千年的文明史中，从文学艺术创作、文化娱乐到饮食烹饪、养生保健等各方面在中国人生活中都占有重要的位置。